البدايه والنهايه - ط احياء التراث - ابن كثير

نام کتاب : البدايه والنهايه - ط احياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 2 صفحه : 124

مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأِ بْنِ قَحْطَانَ.
وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ كَانَ مِنَ حِمْيَرٍ [1] وَأُمُّهُ رُومِيَّةٌ وأنَّه كَانَ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْفَيْلَسُوفِ لِعَقْلِهِ.
وَقَدْ أَنْشَدَ بعض الحميريين [2] في ذلك شعراً يفتخر بِكَوْنِهِ أَحَدَ أَجْدَادِهِ فَقَالَ: قَدْ كَانَ ذُو الْقَرْنَيْنِ جَدِّيَ مُسْلِمًا * مَلِكًا تَدِينُ لَهُ الْمُلُوكُ وَتَحْشُدُ [3] بَلَغَ الْمَشَارِقَ وَالْمَغَارِبَ يَبْتَغِي * أَسْبَابَ أَمْرٍ مِنْ حَكِيمٍ مُرْشِدِ [4] فَرَأَى مَغِيبَ الشَّمْسِ عِنْدَ غُرُوبِهَا * فِي عَيْنِ ذِي خُلُبٍ وَثَأْطٍ حَرْمَدِ [5] مِنْ بَعْدِهِ بَلْقِيسُ كَانَتْ عَمَّتِي * مَلَكَتْهُمُ حَتَّى أَتَاهَا الْهُدْهُدُ قَالَ السُّهَيْلِيُّ وَقِيلَ كَانَ اسْمُهُ مرزبان بن مرزبة.
ذَكَرَهُ ابْنُ هِشَامٍ [6] وَذَكَرَ فِي مَوْضِعٍ [7] آخَرَ أن اسمه الصعب بن ذي مرائد وَهُوَ أَوَّلُ التَّبَابِعَةِ وَهُوَ الَّذِي حَكَمَ لِإِبْرَاهِيمَ فِي بِئْرِ السَّبْعِ [8] .
وَقِيلَ إِنَّهُ أَفْرِيدُونُ بْنُ أَسْفِيَانَ الَّذِي قَتَلَ الضَّحَّاكَ وَفِي خُطْبَةِ قَسٍّ: يا معشر إياد بن الصَّعْبُ ذُو الْقَرْنَيْنِ، مَلَكَ الْخَافِقَيْنِ، وَأَذَلَّ الثَّقَلَيْنِ، وعمر ألفين.
ثم كان ذلك كَلَحْظَةِ عَيْنٍ.
ثُمَّ أَنْشَدَ ابْنُ هِشَامٍ لِلْأَعْشَى: والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا * بالجنو في جدث أشم مقيما وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ مَاكُولَا أَنَّ اسْمَهُ هَرْمَسُ ويقال هرويس بن قيطون بن رومى بن لنطى

[1] قال أبو الريحان المنجم الهروي البيروني في كتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية: قيل هو أبو كرب شمر بن عبير بن افريقس الحميري ; وقال: ويشبه أن يكون هذا القول أقرب لان الاذواء كانوا من اليمن وهم الذين لا
تخلوا أساميهم من ذي.
وقال المسعودي في مروج الذهب: قيل ان بعض التبابعة غزا مدينة رومية وأسكنها خلقاً من اليمن، وأن ذا القرنين الذي هو الاسكندر من أولئك العرب المتخلفين بها.
تفسير الرازي 21 / 164.
[2] وهو تبع اليماني.
كما في تفسير القرطبي والمسعودي ولم يذكر الابيات.
[3] في تفسير الرازي والقرطبي: قبلي بدل جدي ; وفي القرطبي تسجد بدل تحشد.
وعجزه في الرازي: ملكا عَلَا فِي الْأَرْضِ غير مفند[4] في تفسير الرازي: عجزه: أسباب ملك من كريم سيد.
[5] الخلب: الطين، الثأط: الحمأة.
الحرمد: الأسود.
[6] قال ابن إسحاق: مرزبان بن مرذبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح ; وذكر ابن هشام: اسمه الاسكندر سيرة ابن هشام.
[7] أي في التيجان.
[8] قال السهيلي: والظاهر من علم الاخبار أنهما اثنان: أحدهما كان على عهد إبراهيم عليه السلام ويقال انه قضى لابراهيم حين تحاكموا إليه في بئر السبع بالشام (وقد تقدم عن الازرقي أنه طاف معه ماشيا وأسلم على يديه) - والآخر كان قريبا من عهد عيسى عليه السلام.
[*]

نام کتاب : البدايه والنهايه - ط احياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 2 صفحه : 124

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست