نهج البلاغة ت الحسون - السيد الشريف الرضي

نام کتاب : نهج البلاغة ت الحسون نویسنده : السيد الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 365

الصفحة 365
وَشُمُوسِهِ خَالِصَ الْعِقْيَانِ(1)، وَفِلَذَ(2) الزَّبَرْجَدِ. فَإنْ شَبَّهْتَهُ بِمَا أَنْبَتَتِ الاَْرْضُ قُلْتَ: جَنِىٌّ(3) جُنِىَ مِنْ زَهْرَةِ كُلِّ رَبِيع، وَإنْ ضَاهَيْتَهُ بِالْملابِسِ فَهُوَ كَمَوْشِىِّ(4) الْحُلَلِ أَوْ كَمُونِقِ عَصْبِ الَيمَنِ(5)، وَإنْ شَاكَلْتَهُ بِالْحُلِيِّ فَهُوَ كَفُصُوص ذَاتِ أَلْوَان، قَدْ نُطِّقَتْ بِاللُّجَيْنِ الْمُكَلَّلِ(6).
يَمْشِي مَشْيَ الْمَرِحِ الْـمُخْتَالِ(7)، وَيَتَصَفَّحُ ذَنَبَهُ وَجَنَاحَهُ، فَيُقَهْقِهُ ضَاحِكاً لِجَمَالِ سِرْبَالِهِ(8)، وَأَصَابِيغِ وِشَاحِهِ(9); فَإذَا رَمَى بِبَصَرِهِ إِلَى

1. العِقْيان: الذهب الخالص أوما ينمو منه في معدنه.
2. فِلَذ ـ كعنب ـ: جمع فِلْذَة بمعنى القطعة.
3. جَنى: أي مجتنى جمع كل زهر لانّه جمع كل لون.
4. الموشي: المنقوش المنمنم على صيغة اسم الفاعل.
5. العَصْب ـ بالفتح ـ: ضرب من البرود منقوش.
6. جعل اللّجَيْن ـ وهو الفضة ـ منطقة لها. والمكلّل: المزيّن بالجواهر. فكما تمنطقت الفصوص باللجين كذلك زُين اللجين بها.
7. المَرِح ـ ككتف ـ: المُعْجَب. والمختال: الزاهي بحسنه.
8. السِّرْبال: اللباس مطلقاً أوهو الدِرْع خاصة.
9. الوِشاح: نظامان من لؤلؤ وجوهر يخالف بينهما ويعطف أحدهما على الاخر بعد عقد طرفه به حتى يكونا كدائرتين إحداهما داخل الاخرى كل جزء من الواحدة يقابل جزءاً من قرينتها ثم تلبسه المرأة على هيئة حمالة السيف.

نام کتاب : نهج البلاغة ت الحسون نویسنده : السيد الشريف الرضي جلد : 1 صفحه : 365

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست