responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب الاصول - ط جماعة المدرسين نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر؛ تقرير بحث السيد روح الله الخميني    جلد : 1  صفحه : 507

الا ايها الليل الطويل الا انجلى

بصبح و ما الاصباح منك بامثل

مع انك قد عرفت ان هذا التنزيل ليس لازم القضية الحقيقية و ان زعمه بعض الاعاظم , فلا وجه لارتكاب التكلف و التعسف بالتمسك بالقضية الحقيقية , ثم الالتزام بتكلف آخر من حديث التنزيل , و هى بذاتها غير محتاج اليها , و الحاصل ان الانشائيات بنحو الخطاب ليست من القضايا الحقيقية , لان الخطاب العمومى مثل يا ايها الذين آمنوا , لا يمكن ان يتوجه بنحو الخطاب الحقيقى الى افراد العنوان حتى يكون كل فرد مخاطبا بالخطاب اللفظى فى ظرف وجوده لان ادوات النداء وضعت لايجاد النداء لا لمفهومه , و المخاطبة نحو توجه الى المخاطب توجها جزئيا مشخصا , و هو يتوقف على وجود المخاطب الملتفت , فلو التزمنا على خلاف المختار و قلنا ان خطابات الذكر الحكيم متوجهة نحو المخلوق , و ان مثل رسول الله صلى الله عليه و آله مثل شجرة موسى عليه السلام فلا محيص حينئذ فى شمول الخطابات الى غير الحاضرين , من الالتزام بتنزيل المعدوم و غير الحاضر منزلة الموجود و الحاضر , و لكن لا يصار اليه الا بدليل خارج بعد عدم كونه لازم القضية الحقيقية . فتدبر .

فى ثمرة البحث

و اما ثمرة البحث : فتظهر فى موضعين : الاول : فى ظواهر خطابات الكتاب فعلى القول بالتعميم يكون المشافه و غيره سواء فى الاخذ بظواهر الخطاب و يصير حجة للمشافه و غيره .

و ( اورد ) عليه المحقق الخراسانى و بان هذه الثمرة مبنية على اختصاص حجية الظواهر بالمقصودين بالافهام و هو بالطل , مع ان غير المخاطبين ايضا مقصودون بها .

و اجاب عنه بعض الاعاظم (( بان الثمرة لا تبتنى على مقالة القمى ( ره ) فان الخطابات الشفاهية لو كانت مقصورة على المشافهين و لم تعم غيرهم فلا معنى للرجوع

نام کتاب : تهذيب الاصول - ط جماعة المدرسين نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر؛ تقرير بحث السيد روح الله الخميني    جلد : 1  صفحه : 507
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست