responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب الاصول - ط جماعة المدرسين نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر؛ تقرير بحث السيد روح الله الخميني    جلد : 1  صفحه : 486

الحكم على الموضوع , و عليه لا محيص عن كون الموضوع امرا مفردا او مأولابه , اذ لا تجتمع الحكاية التصورية مع التصديقية , و لا يجتمع النقص و التام فى جملة واحدة و فى حال واحد و لو بتكرر الاعتبار , فلو قلت : (( زيد قائم غير عمر و قاعد )) لا تكون الحكاية التصديقية فيه الا عن مغايرة جملتين لا عن قيام زيد و قعود عمرو , فلو قال المتكلم (( ليس زيد بقائم غير ليس عمرو بقاعد )) فكل من الموضوع و المحمول جملة ناقصة بالفعل .

و اذا انحلت القضية خرج كل واحدة منهما من النقص و صار قضية تامة موجبة محصلة او سالبة محصلة كما فى المثالين و ربما صار سالبة معدولة او موجبة سالبة المحمول مثل (( المرئة غير القرشية )) , حكمها كذا او (( المرئة التى ليست بقرشية )) حكمها كذا .

الخامسة : انه قد مر سابقا ان التخصيص سواء كان متصلا ام منفصلا يكشف عن تضيق ما هو موضوع للعام بحسب الارادة الجدية , و لا يمكن متعلق الحكم الجدى على جميع الافراد مع انه خصصه بالارادة الجديدة على افراد مقيدة بالعدالة , و ليس ذلك الامتناع لاجل تضاد الحكمين حتى يقال ان القائلة ترتفع بتكثر العنوان , بل لاجل ان الارادة الجدية اذا تعلقت بحرمة اكرام كل واحد من الفساق منهم , يمتنع تعلق ارادة اخرى على اكرام كل واحد من العلماء جدا بلا تخصيص , مع العلم بان بعض العلماء فاسق , و يؤول ذلك الامتناع , الى امتناع نفس التكليف .

و ان شئت قلت : ان المولى الملتفت بموضوع حكمه لا تتعلق ارادته الجدية على الحكم به الا بعد تحقق المقتضى و عدم المانع , فاذا راى ان فى اكرام عدول العلماء مصلحة بلا مفسدة و فى اكرام فساق العلماء مفسدة ملزمة او ليست فيه مصلحة , فلا محالة تتضيق ارادته و تتعلق باكرام عدولهم او ما عدى فساقهم , و لا يقاس المقام بباب التزاحم اذ المولى لم يحرز فى الافراد المخصصة مصلحة بل ربما احرز مفسدة فى اكرامهم , فلا يعقل حينئذ فعلية الحكم فى حقهم بخلاف باب التمزاحمين و حينئذ يسقط ما ربما يقال من ان المزاحمة فى مقام العمل لا توجب رفع فعلية الحكم

نام کتاب : تهذيب الاصول - ط جماعة المدرسين نویسنده : السبحاني، الشيخ جعفر؛ تقرير بحث السيد روح الله الخميني    جلد : 1  صفحه : 486
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست