2 مباحث التقليد

و هو فى اللغة جعل القلادة على العنق , قلده تقليدا جعل القلادة على عنقه , و منها تقليد الولاة الاعمال , و تقليد البدنة ان يعلق فى عنقها شىء ليعلم انه هدى , و تقليد السيف تعليقه فى العنق او شده على وسطه , و اما الاقليد فهو معرب ( كليد )) , و فى مجمع البحرين انه لغة يمانية بمعنى المفتاح , فلا ربط بينه و بين مادة القلادة .

و اما التقليد فى المقام , اى التقليد عن المجتهد فالمعروف ان قبول قول الغير من غير دليل سمى تقليدا لان المقلد يجعل عمله كالقلادة على عنق المجتهد , و قيل ان المقلد يجعل طوق التبعية على عنقه .

و اما فى الاصطلاح فقد ذكر شيخنا الاعظم الانصارى له فى رسالته الشريفة اربعة معان :

1 العمل بقول الغير .

2 قبول قول الغير .

3 الاخذ بقول الغير .

4 متابعة قول الغير .

و يمكن ان يقال انها جميعا ترجع الى معنى واحد ولكن يستخرج منها عند الدقة ثلاثة مفاهيم مختلفة : احدها العمل بقول الغير , ثانيها الاخذ بقول الغير بقصد العمل من دون العمل به , ثالثها الالتزام القلبى بالعمل به و ان لم يأخذه و لم يعمل به , ثم يقع البحث فى انه اى شىء من هذه الامور الثلاثة يعبر عن حقيقة التقليد فهل هى