نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 1 صفحه : 188
وبعبارة اخرى : هل المشتق فى الحقيقة
مفهومان مندمجان او انه مفهوم واحد من دون وجود اندماج فيه ؟
وبعباره ثالثة : ان للمشتق هيئة و مادة ,
فهل يبدو للذهن من الهيئة والمادة شيئان او يبدو شيئى واحد .
الثانية فى الاقوال فى المسئلة فانها خمسة :
احدها : ان المشتق مركب من ثلاثة امور :
الذات والمبدء والنسبة .
ثانيها : انه مركب من امرين , المبدء
والنسبة , فالمشتق هوالحدث المقيد بالنسبة او الحدث المنتسب ( فيفهم الذات من
المشتق حينئذ بالدلالة الالتزامية لعدم تصور النسبة بدون الذات لكونها قائمة
بطرفيها . )
ثالثها : انه بسيط فوضع لمجرد المبدء لكن
للحصة التوأمة مع النسبة , اى الحدث حين النسبة او التوأم مع النسبة ( لامقيدة
بالذات ولامقيدة بالنسبة ) فيستفاد الذات والنسبة بالدلالة الالتزامية ايضا .
رابعها : انه وضع للمبدء الا بشرط عن الحمل
فيكون ايضا بسيطا .
خامسها : انه مركب من الذات والمبدء من دون
وجود نسبة فى البين .
اما الاول فهو المشهور بين القدماء فيما حكى
عنهم , و اما الرابع فهو المشهور بين المتأخرين من الاصوليين والفلاسفة , ويستفاد
من كلمات المحقق الخراسانى فى بدءالنظر انه قائل بالبساطة لكنه ذهب الى التركب فى
اواخر البحث .
والمختار هوالقول الاول ( ولا يخفى ان هذه
المسئلة ايضا من المسائل التى وقع الخلط فيها بين البحث العقلى واللفظى ) .
فاذا عرفت هذا فنقول : استدل للقول ببساطة
المشتق بوجوه :
الاول : ماافاده السيد مير شريف فى حاشيته
على شرح كتاب المطالع بعد ان انتهى صاحب المطالع الى تعريف الفكر وقال فى تعريفه :
ان جمعا من المحققين عرفوا الفكر بأنه ترتيب امور معلومة للوصول الى امر مجهول ,
ثم نقل عن بعض انه اورد على هذا التعريف بأنه ينتقض بكون الفكر فى بعض الموارد
امرا واحدا كالناطق
نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 1 صفحه : 188