نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 3 صفحه : 91
ربما يقال بامكان كون هذه المسئلة مسئلة
كلامية لانها تبحث عن ترتب الثواب على العبادات الاحتياطية و عدمه , و البحث عن
الثواب و العقاب انما هو من شأن علم الكلام .
لكن قدمر فى بعض الابحاث السابقة انه لو كان
الامر هكذا يلزم ان يكون قسم عظيم من الكتب الفقهية داخلا فى علم الكلام و هو كما
ترى , بل معيار المسئلة الكلامية انما هو البحث عن وجود اصل الثواب و العقاب فى
يوم القيامة على نحو الكلى لا البحث عن مصاديقهما .
المقام الثانى فى ادلة المسئلة
و استدل لها بامرين :
الاول : دعوى الاجماع من ناحية الشهيد ( ره
) فى الذكرى حيث قال : ( اخبار الفضائل يتسامح فيها بما لايتسامح فى غيرها عند اهل
العلم( و الظاهر انه ذكر المسئلة بعنوان مسئلة اصولية , كما ان ظاهر قوله ( عند
اهل العلم( العامة و الخاصة معا .
الثانى : طائفة من الاخبار التى فيها صحيح
السند ( كروايتى هشام بن سالم الاتيتين ) و فيها ضعاف اومرا سيل .
1 ما رواه هشام بن سالم عن ابى عبدالله ( ع )
قال :من بلغه عن
النبى صلى الله عليه و آله شىء من الثواب فعمله كان اجر ذلك له و ان كان رسول الله
صلى الله عليه و آله لم يقله )) [1] .
2 ما رواه هشام بن سالم ايضا عن ابى عبدالله
عليه السلام قال: من سمع شيئا من الثواب على شىء فصنعه كان له , و ان لم يكن على
ما بلغه( [2] .
و الظاهر عند النظر البدوى كونهما روايتين
مستقلتين ولكن عند الدقة يحتمل قويا اتحادهما كما لا يخفى .
[1]الوسائل
ابواب مقدمة العبادات , الباب 18 , ح 3 .
[2]الوسائل
ابواب مقدمة العبادات , الباب 18 , ح 6 .
نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 3 صفحه : 91