نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 3 صفحه : 27
1
اصالة البرائة
اذا شك فى حرمة شىء لاجمال نص او عدمه او
تعارض النصين فالمعروف بين الاصوليين هو البرائة و عند الاخباريين الاحتياط و هو
عمدة الفرق بين الطائفتين , و الحق مع الطائفة الاولى اى الاصوليين , و استدل لذلك
بالادلة الاربعة :
ادلة
الاصوليين على أصالة البرائة :
الاول : آيات من الكتاب الحكيم :
منها : قوله تعالى :من اهتدى فانما يهتدى لنفسه و من ضل
فانما يضل عليها , ولا تزر وازرة وزر اخرى و ماكنا معذبين حتى نبعث رسولا﴾ [1] .
حيث انه وردت فيها ثلاث فقرات :
احدها : ان نتيجة عمل كل انسان يعود الى
نفسه﴿من اهتدى فانما يهتدى لنفسه و من ضل فانما
يضل عليها﴾ .
ثانيها : ما يكون بمنزلة المفهوم للحكم
الاول اى﴿ولا تزروازرة وزر اخرى﴾
وكل واحد من هذين الحكمين ارشاد الى ما يحكم
به العقل .
ثالثها : البرائة فى موارد عدم البيان و
البعث﴿و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا﴾ و هى توكد بالاية التالية لها , اى قوله تعالى :(( و اذا اردنا ان
نهلك قرية امرنا