المقصد الثالث فى المفاهيم

و قبل الورود فى اصل البحث لابد من تقديم امور :

الاول : فى تعريف المفهوم

المفهوم فى اللغة عبارة عن[ ( مايفهم ويدرك]( فاذا اضيف الى اللفظ كان معناه مايفهم من اللفظ و اذا اضيف الى الجملة كان معناه مايفهم من الجملةفهو يعم حينئذ المعنى المصطلح للمفهوم ايا ما كان , حيث انه ايضا مما يفهم من اللفظ فيكون مفهوما له , و اما فى الاصطلاح فقد عرف فى كلمات القوم بتعاريف عديدة :

احدها : ما افاده المحقق الخراسانى و هو[ ( ان المفهوم حكم انشائى او اخبارى تستتبعه و خصوصية المعنى ( الذى اريد من اللفظ ) بتلك الخصوصية و لو بقرينة الحكمة , و كان يلزمه لذلك وافقه فى الايجاب و السلب او خالفه]( .

ولكنه قد اتعب نفسه الزكية حيث لاحاجة الى كثير من هذه القيود و هى كلمة[( انشائى او اخبارى]( و قوله[ ( و لو بمقدمات الحكمة الى آخره]( بل لو قلنا : [( ان المفهوم حكم غير مذكور فى الكلام يدل عليه المذكور]( كان شاملا لتمام ما اراده من تلك القيود , حيث ان لفظ[ ( الحكم]( عام يعم الانشائى و الاخبارى معا, و جملة[ ( غير مذكور فى الكلام]( شامل لمفهوم الموافقة و غيرها , و كلمة[ ( المذكور]( مخرجة لما يستفاد من مقدمات الحكمة لانها مما يستفاد من بعض المقدمات العقلية لامن دلالة وضعية و هذا بنفسه تعريف ثان للمفهوم .