نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 1 صفحه : 541
اجتماعهما او امتناعه , بينما البحث هناك
بحث فى الحكم الوضعى وهو الصحة والفساد .
الرابع : هل المسئلة اصولية او انها من
المبادى التصديقية للمسائل الاصولية او انها من مباديها التصورية او من مباديها
الاحكامية او تكون المسئلة فقهية او كلامية ؟
ربما يقال : انها مسئلة اصولية لان نتيجتها
اثبات حكم شرعى فرعى وهو جواز الصلاة و صحتها فى الدار الغصبى مثلا بناء على جواز
الاجتماع , و بطلانها بناء على الامتناع .
ولكنه ظاهر الفساد لان نتيجة المسألة انما
هى جواز الاجتماع او امتناعه ولا اشكال فى انهما ليسا حكمين فرعيين شرعيين بل
انهما يقعان فى طريق استنباط الحكم الفرعى الشرعى .
و يمكن ان يقال انها مسئلة كلامية من باب ان
المسئلة عقلية و يكون البحث فيها عن استحالة اجتماع الامر والنهى و امكانه عقلا ,
والبحث عن الاستحالة والامكان يناسب المباحث الكلامية .
وكأن القائل بهذا الوجه توهم ان كل ما يكون
البحث فيه عقليا يكون كلاميا مع انه كما ترى , لانه يبحث فى علم الكلام عن احوال
المبدء والمعاد , والمسألة الكلامية تترتب عليه معرفة المبدأ او المعاد , و انى
هذا بمسألة جواز الاجتماع وامتناعه .
ان قلت : يمكن ارجاع هذه المسألة الى احوال
المبدء والمعاد بتقريب انه فى الحقيقة يبحث فيها عن انه هل يترتب على الصلاة فى
الدار الغصبى مثلا ثواب اولا ؟ ولاريب فى ان الثواب والعقاب من شؤون البحث عن
المعاد .
قلنا : ان البحث عن الثواب والعقاب فى علم
الكلام بحث عن كلى الثواب والعقاب كالبحث عن وجود الثواب والعقاب فى عالم البرزخ و
عدمه مثلا لاعن مصاديقهما الجزئية و انه هل يترتب على هذا المورد الخاص و هذا
العمل الخاص ثواب اولا ؟
نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 1 صفحه : 541