نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 1 صفحه : 155
الامر
العاشر فى المشتق
قد وقع النزاع فى ان المشتق هل يكون حقيقة
فى خصوص ما يتلبس بالمبدء فى الحال ( حال النسبة ) او فى الاعم منه ومما مضى منه
التلبس بعد الاتفاق على كونه مجازا فى ما يتلبس بالمبدء فى المستقبل , فلفظ الصائم
مثلا هل يكون حقيقة فيمن يكون صائما فى زمان الحال فقط او يطلق حقيقة ايضا على من
كان صائما ؟ بعد الاتفاق على مجازيته فى من يصوم فى الاستقبال .
ولنقدم قبل الورود فى اصل البحث امورا :
الامر الاول : فى تعيين حدود محل النزاع ,
فهل النزاع يختص بالمشتق الصرفى فحسب ؟ و بعبارة اخرى : هل المشتق فى الاصول
هوالمشتق فى علم الصرف اوله اصطلاح خاص ؟
الظاهر ان له اصطلاحا جديدا فى الاصول و ان
النسبة بين المشتق الاصولى والمشتق الصرفى عموم من وجه والمهم ان يحتفظ على امور
اربع :
الاول : الذات المتلبس بالمبدء .
الثانى : مبدء الاشتقاق .
الثالث : تحقق التلبس فى زمان من الازمنة
الثلاثة .
الرابع : انقضأ التلبس . فالملاك فى دخول
شيئى فى محل النزاع اجتماع هذه الامور فيه و حيث ان بعض المتشقات الصرفية لايكون
واجدا لتمامها فيكون خارجا عن محل البحث كفعل الماضى او المستقبل ( فأن ذات الفاعل
فيهما ليست جزأ )
نام کتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين نویسنده : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جلد : 1 صفحه : 155