أدوات العموم

العموم هو الاستيعاب المدلول عليه باللفظ. وباشتراط أن يكون مدلولا عليه باللفظ ، يخرج الملطلق الشمولى ، فان الشمولية فيه ليست مدلولة للكلام ، لأنها من شؤون عالم المجعول ، والكلام انما ينظر الى عالم الجعل ، خلافا للعالم فان تكثر الافراد فيه ملحوظ فى نفس مدلول الكلام وفى عالم الجعل. ودلالة الكلام على الاستيعاب تفترض عادة دالين :

احدهما : يدل على نفس الاستيعاب ، ويسمى بأداة العموم.

والاخر : يدل على المفهوم المستوعب لأفراده ، ويسمى بمدخول الأداة.

ففى قولنا : أكرم كل فقير ، الدال على الاستيعاب كلمة ( كل ) والدال على المفهوم المستوعب لا فراده كلمة ( فقير ).

وأداة العموم الدالة على الاستيعاب ، تارة تكون اسما وتدل على الاستيعاب بما هو مفهوم اسمى ، كما فى كل وجميع. واخرى تكون حرفا وتدل عليه بما هو نسبة استيعابية ، كما فى لام الجمع فى قولنا : العلماء ، بناء على ان الجمع المعرف باللام يدل على العموم ، فان أداة العموم فيه