استعرضنا فى النوع الاول العناصر
الاصولية المشتركة فى الاستنباط التى تتمثل فى أدلة محرزة ، فدرسنا أقسام الادلة وخصائصها
وميزنا بين الحجة منها وغيرها.
ونريد الان أن ندرس العناصر المشتركة فى
حالة أخرى من الاستنباط ، وهى حالة عدم حصول الفقيه على دليل يدل على الحكم الشرعى
وبقاء الحكم مجهولا لديه ، فيتجه البحث فى هذه الحالة إلى محاولة تحديد الموقف
العملى تجاه ذلك الحكم المجهول بدلا عن اكتشاف نفس الحكم.
ومثال ذلك : حالة الفقيه تجاه التدخين ،
فان التدخين نحتمل حرمته شرعا منذ البدء ، ونتجه أولا إلى محاولة الحصول على دليل
يعين حكمه الشرعى ، فحيث لا نجد نتساءل ما هو الموقف العملى الذى يتحتم علينا أن
نسلكه تجاه ذلك الحكم المجهول ، وهل يتحتم علينا أن نحتاط أو لا؟
وهذا هو السؤال الاساسى الذى يعالجه
الفقيه فى هذه الحالة ،