وَعَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : لَمْ يُولَدْ بِغَدِيرِخُمٍ أَحَدٌ فَعَاشَ إِلَى أَنْ يَحْتَلِمَ إِلَّا أَنْ يَتَحَوَّلَ مِنْهَا.

ولحم مُخِمٌ أي منتن.

( خوم )

فِي الْحَدِيثِ « مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَخَامَةِ الزَّرْعِ تَكْفَؤُهَا الرِّيَاحُ كَذَا وَكَذَا ، وَكَذَا الْمُؤْمِنُ تَكْفَؤُهُ الْأَوْجَاعُ وَالْأَمْرَاضُ » الخَامَةُ بتخفيف الميم : الغضة الطرية من الثياب. وألفها منقلبة عن واو.

وَفِيهِ « الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنَانِ مُؤْمِنٌ صَدَقَ بِعَهْدِ اللهِ وَوَفَى بِشَرْطِهِ ، وَمُؤْمِنٌ كَخَامَةِ الزَّرْعِ يَعْوَجُّ أَحْيَاناً وَيَقُومُ أَحْيَاناً » كذا صح في بعض نسخ الحديث ، وَفِي بَعْضِهَا « كَخَافَةِ الزَّرْعِ » بالفاء بدل الميم وقد مر الكلام فيه [١]. ومسجدالخوامين : مسجد بنواحي المدينة. والخَامُ : جلد لم يدبغ.

( خيم )

في الحديث ذكر « الخَيْمَة » هي كبيضة ، وجمعهاخَيْمَات كبيضات ، وخِيَم كقصع.

والخَيْم بحذف الهاء لغة. والجمع خِيَام كسهم وسهام. قال ابن الأعرابي ـ نقلا عنه ـ : لا تكون الخَيْمَةُ عند العرب من ثياب بل من أربعة أعواد ثم تسقف.

وخَيَّمْتُ بالمكان بالتشديد إذا أقمت فيه.

باب ما أوله الدال

( دأم )

دَأَمْتُ الحائطَ أي دفعته.

( درم )

فِي حَدِيثِ النِّسَاءِ « إِنْ دَرِمَ كَعْبُهَا

[١] فِي ( خَوْفٍ ).