( رزن )

رَزُنَ الرجل بالضم فهورَزِينٌ أي وقور.

وامرأةرَزَانٌ إذا كانت رَزِينَةً في مجلسها.

وشيءرَزِينٌ أي ثقيل.

والْأَرْزَنُ : شجر صلب يتخذ منه العصا قاله الجوهري.

( رسن )

الرَّسَنُ : الحبل والجمع أَرْسَانٌ. والْمَرْسِنُ بفتح الميم وكسر السين : موضع الرَّسَنِ من أنف الفرس ثم كثر استعماله حتى قيل مَرْسِنُ الإنسان.

( رشن )

الرَّوَاشِنُ : جمع رَوْشَنٍ وهي أن تخرج أخشابا إلى الدرب ، وتبني عليها ، وتجعل لها قوائم من أسفل.

( رصن )

الرَّصِينُ : المحكم الثابت ، وقدرَصُنَ الشيء بالضم رَصَانَةً وأَرْصَنْتُ الشيء : أحكمته.

ومنه فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ « رَصِينُ الْوَفَاءِ قَلِيلُ الْأَذَى ».

( رضن )

الرَّضِينُ بالضاد المعجمة : حزام القتب.

( رطن )

فِي الْحَدِيثِ « نَهَى عَنْ رَطَانَةِ الْأَعَاجِمِ فِي الْمَسَاجِدِ » الرَّطَانَةُ : الكلام بالأعجمية.

ورَاطَنْتُهُ إذا كلمته بها.

وتَرَاطَنَ القوم فيما بينهم.

( رعن )

قوله تعالى ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا ) [ ٢ / ١٠٤ ] قِيلَ مَعْنَاهُ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَقُولُونَ لِرَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله إِذَا أَلْقَى إِلَيْهِمْ شَيْئاً مِنْ الْعِلْمِ : رَاعِنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَيْ رَاقِبْنَا وَانْتَظِرْنَا حَتَّى نَفْهَمَهُ وَنَحْفَظَهُ ، وَكَانَ لِلْيَهُودِ كَلِمَةٌ يَتَسَابُّونَ بِهَا ، وَهِيَ « رَاعِنَا » فَلَمَّا سَمِعُوا بِقَوْلِ الْمُسْلِمِينَ :

الميت ). وشرقي الأردن المملكة الأردنية ـ منسوبة إليه. وانضمت إليها أخيرا ( فلسطين الشرقية ).