ونقول هنا : الدِّمْنَةُ هي المنزل الذي ينزل فيه أخيار العرب ، ويحصل فيه بسبب نزولهم تغير في الأرض
بسبب الأحداث الواقعة منهم ومن مواشيهم ، فإذا أمطرت أنبتت نبتا حسنا شديد الخضرة والطراوة
، لكنه مرعى وبيء للإبل مضر بها ، فشبه النبي صلىاللهعليهوآله المرأة الجميلة إذا كانت من أصل رديء بنبت هذه الدِّمْنَةُ في الضر والفساد ، والنهي للتنزيه.
والدَّمْنُ كحمل : ما يتلبد من السرجين ، والجمع دِمَنٌ كسدرة وسدر.
وأَدْمَنَ فلان على كذاإِدْمَاناً : إذا واظبه ولازمه
( دنن )
الدَّنُ
: واحدالدِّنَانُ
، وهي الحباب والدَّنْدَنَةُ أن تسمع من الرجل نغمة ولا يفهم ما يقول
( دون )
دُونَ
: نقيض فوق ، وهو تقصير
عن الغاية ، تكون ظرفا ، وتكون بمعنى عند.
ومنه الْحَدِيثُ
« مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ » أي عنده.
وبمعنى قبل ، وبمعنى
غير ، وبمعنى قدام.
وَمِنْهُ « مَنْ
قُتِلَ دُونَ دِينِهِ » أي قدامه.
وتكون بمعنى الرديء.
ومنه قَوْلُهُ « أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ ».
وفِي وَصْفِهِ تَعَالَى
« لَيْسَ دُونَهُ مُنْتَهًى » فَدُونَ
هنا تقصير للغاية ، تقول
هُوَدُونَ ذَلِكَ أي أقرب منه أي ليس للقرب منه نهاية تدرك إذا أريد
القرب منه ، لأنه تعالى منزه عن الابتداء والنهايات.
ويحتمل كونه بمعنى
سوى أي ليس سواه سبحانه ينتهي إليه أمل الآملين.