وَفِي حَدِيثِ الشَّمْسِ
« إِذَا غَابَتْ انْتَهَتْ إِلَى حَدِّ بُطْنَانِ الْعَرْشِ » قال بعض الشارحين كأن المراد وصولها إلى دائرة
نصف النهار فإنها حينئذ تحاذي النقطة التي هي وسط العرش.
والْبُطْنَانُ جمع الْبَطْنِ وهو المنخفض من الأرض.
والْباطِنُ من أسمائه تعالى ، وهو المحتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم
فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم ، وهو العالم بما بَطَنَ قاله في النهاية.
وفِيهِ « أَنْتَ
الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ » أي فليس شيء أَبْطَنَ منك.
وَفِي حَدِيثٍ الْوُضُوءِ
« أَيُبَطِّنُ الرَّجُلُ لِحْيَتَهُ » بتشديد الطاء من بطن يَبْطُنُ إذا أدخل الماء تحتها مما هو مستور بشعرها لا من بَطَنْتُ الوادي دخلته.
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ
عليهالسلام « أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ وَلَمْ يَسْتَبْطِنِ الشِّرَاكَيْنِ » أي لم يمسح ما تحتهما.
والْبَطْنُ : دون القبيلة ، وفوقها : الْفَخِذَةُ مؤنثة ، وإن أريد الحي
فمذكر ، ويجمع الْبَطْنُ على أَبْطُنٍ وبُطُونٍ.
والْبَطَنُ محركة : داء الْبَطْنِ.
والْمَبْطُونُ : الذي يموت بمرض الْبَطَنِ والْمَبْطُونُ : من به إسهال أو انتفاخ في بَطْنٍ أو من يشتكي بَطْنَهُ.