قال الجوهري الْيَتِيمُ في الناس من قبل الأب ، وفي البهائم من قبل الأم. وقال غيره
: والْيَتِيمُ من الجواهر : الذي لا أخ له ، ومنه « درة يَتِيمَةٌ » أي لا أخت لها. ويَتِمَ
الصبي بالكسريَيْتَمُ
يُتْماً ويَتْمَاناً بالتسكين فيهما.
( يسم )
الْيَاسَمِينُ
: نبت معروف ، قاله الجوهري
: وهو معرب ، تقول شممت الْيَاسَمِينَ
، وهذاالْيَاسَمُونَ
فيجري مجرى الجمع
( يمم )
قوله تعالى (فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ) [ ٥ / ٦ ] أي اقصدوا الصعيد الطيب ، يقال يَمَّمْتُهُ
إذا قصدته ، ثم كثر استعمالهم
هذه اللفظة ، حتى صارالتَّيَمُّمُ مسح الجبهة واليدين بالتراب ، فَالتَّيَمُّمُ في اللغة : القصد وفي الشرع : المسح المذكور لاستباحة ما
هو مشروط به تقربا إلى الله تعالى.
قوله تعالى ( لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
) [ ٢ / ٢٦٧ ] أي لا تعمدوه وتقصدوه ، وقد مر تمام الكلام في بابه.
والْيَمُ : البحر الذي يقال له أساف [١] وفيه غرق فرعون.
والْيَمَامَةُ : اسم جارية زرقاء. قال الجوهري : كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة أيام ، يقال
: أبصر من زرقاءالْيَمَامَة
والْيَمَامَةُ بلاد سميت باسم هذه الجارية وهي على ما في القاموس : دون الحديبية في وسط الشرق
عن مكة على ستة عشر مرحلة من البصرة وعن الكوفة نحوها.
وفي غيره الْيَمَامَةُ : مدينة من اليمن على مرحلتين من الطائف ، وصاحبها مسيلمة الكذاب ، والنسبةيَمَامِيٌ.
( يوم )
قوله تعالى ( خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ) [ ٤١ / ٩ ] أي وقتين ابتداء الخلق ، وانقضائه.