والْوَسِمَةُ بكسر السين ، وهي أفصح من التسكين : نبت يخضب بورقه ، ويقال هو العظلم ، وأنكر
الأزهري السكون وفي القاموس : الْوَسِمَةُ ورق النيل أو نبات يختضب بورقه.
( وشم )
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ
عليهالسلام « وَاللهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً » أي كلمة. حكاها الجوهري عن ابن السكيت « فيما عصيته وَشْمَة » ويقال في « مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً وَلَا كَذَبْتُ كِذْبَةً » : إن الْوَشْمَةَ : غرزة الإبرة في البدن ، يعني « بمثل هذا المقدار ما كتمت شيئا من الحق الذي
يجب إظهاره علي ».
والْوَاشِمَةُ والْمُسْتَوْشِمَةُ ذكرا في ( نمص ).
ووَشَمَتِ المرأةتَشِمُ وَشْماً من باب وعد.
( وصم )
الْوَصْمُ
: الصدع في العود من غير
بينونة.
والْوَصْمُ : العيب والعار ، يقال ما في فلان وَصْمَةٌ أي ليس فيه عيب ونقص.
( وضم )
الْوَضِيمَةُ : طعام المأتم
( وقم )
وَاقِم
: أطم من آطام المدينة
، وحرةوَاقِم مضافة إليه قاله الجوهري.
( وكم )
وَكَمَهُ
الأمر أي أحزنه.
( ولم )
في الحديث ذكر
« الْوَلِيمَة » هي طعام العرس ونحوه.
والْوَلْم : الحبل ، وكذاالْوَلِيمَة مشتقة من ذلك لأن فيها الوصلة واجتماع الشمل.