يَقْدِرُ ، وَتَرْكُ الْوَصِيَّةِ ، وَرَدِّ الْمَظَالِمِ [١] وَمَنْعُ الزَّكَاةِ حَتَّى يَحْضُرَ الْمَوْتُ.

والنَّدَمُ : ضرب من الغم ، وهو أن يغم على ما وقع منه ، يتمنى أنه لم يقع يقال نَدِمَ على فعل نَدَامَةً فهونَادِمٌ : إذا حزن. وتَنَدَّمَ : مثله.

ورجل نَادِمٌ ونَدْمَان بمعنى ، وامرأةنَدْمَانَة ، ونسوةنَدَامَى كسكارى بالفتح.

والنَّدِيمُ : الْمُنَادِمُ على الشرب ، وجمعه نِدَام بالكسر ونُدَمَاء ككريم وكرماء ، ويقال فيه أيضانَدْمَان ، والمرأةنَدْمَانَة ، وجمعهانِدَام.

( نسم )

النَّسِيم : نفس الريح ، والنَّسَمَةُ : مثله ، سميت بها النفس ، والجمع نَسَمٌ مثل قصبة وقصب ، وَمِنْهُ « سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ ». أي خالق النفوس.

والنَّسَمَةُ : الإنسان ، وتطلق على المملوك ، ذكرا كان أو أنثى

وَفِي الْخَبَرِ عَنْهُ صلى‌الله‌عليه‌وآله « بُعِثْتُ فِي نَسِيمِ السَّاعَةِ » أي في أولها ، وهو مأخوذ من نَسِيمِ الريح : أولها.

وأصل النَّسِيم : الضعيف ولذلك سمي العبد والأمة : نَسَمَةً ، لضعفهما.

والنَّسِيم : الريح الطيبة ، يقال نَسَمَتِ الريح نَسِيماً ونَسَمَاناً.

وتَنَسَّمَ : تنفس.

والتَّنَسُّم : وجدان النَّسِيم.

والْمَنْسِم : خف البعير والجمع الْمَنَاسِم.

( نشم )

مَنْشِم بكسر الشين : اسم امرأة كانت بمكة عطارة [٢] وكانت خزاعة وجرهم إذا أرادوا القتال تطيبوا من طيبها ، وكانوا إذا فعلوا ذلك كثرت القتلى فيما بينهم ، وكان يقال « أشأم من عطر مَنْشِم » فصارت مثلا [٣] كذا في الصحاح.

[١] أي وترك رد المظالم.

[٢] أي بياعة العطور.

[٣] وقيل : إنها كانت امرأة تنتجع العرب ، تبيعهم عطرها ، فأغار عليها قوم من العرب فأخذوا عطرها ، فبلغ ذلك قومها ، فاستأصلوا كل من شموا عليه ريح عطرها ، فجاء المثل المذكور.