أخذا من قوله (يَقْضِي بِالْحَقِ ) [ ٤٠ / ٢٠ ] إلى أن قال : فيحمل قولهم « أسماؤه تعالى توقيفية » على واحد من الأصول الثلاثة ، فإنه تعالى يسمى جوادا وكريما ، ولا يسمى سخيا لعدم سماع قوله. وقد تَقَدَّمَ البحث في تحقيق ذلك في ( سما ).

و « مضى قُدُماً » بضم الدال. لم يعرج ولم ينثن ، ومثله « ومضوا قُدُماً » أي مضوا ولم يعرجوا على شيء ، وكانوا على الطريقة المستقيمة وغير ناكل عن قُدُمٍ أي غير جبان ضعيف عن التَّقَدُّم يقال نكل فلان عن العدو ، إذا جبن.

وَفِي حَقِّ الْأَئِمَّةِ « مَاضٍ عَلَى نُصْرَتِهِمْ قُدُماً غَيْرَ مُوَلٍّ دُبُراً ».

والْقِدَمُ بالكسر : خلاف الحدوث ، ومنه يقال : قِدَماً كان كذا وكذا ، وله في العلم قِدَمٌ أي سبق.

وأَقْدِم : زجر للفرس ، كأنه يؤمر بِالْإِقْدَام. وَمِنْهُ « أَقْدِمْ حَيْزُومُ » بفتح الهمزة.

والْمِقْدَامُ بكسر الميم : الرجل الكثير الْإِقْدَام على العدو ، ومثله الْمِقْدَامَة بالكسر أيضا.

ومُقْدِمُ العين بكسر الدال : مما يلي الأنف كمؤخرها [١] مما يلي الصدغ

وقَوَادِم الطير : مَقَادِيم ريشه ، قاله الجوهري وغيره. وهي عشرة في كل جناح.

وَمِنْهُ « كَانَ النِّسَاءُ الْأَوَّلُ يَمْشُطْنَ الْمَقَادِيمَ » يعني من شعر الرأس.

ومَقَادِيم الأسنان : ضد مآخيرها.

وقَادِمُ الإنسان : رأسه والجمع قَوَادِم.

وقَدَّمَ وتَقَدَّمَ بمعنى.

ومنه « مُقَدِّمَة الجيش » بكسر الدال والتشديد : أوله وهم الذين يَتَقَدَّمُونَهُ. ومُقَدِّمَةُ الكتاب : مثله.

وقَدِمَ الرجل البلد من باب تعب قُدُوماً ومَقْدَماً بفتح الميم والدال.

وقَدَّمْتُ الشيء : خلاف أخرته. وقَدَمْتُ القوم قَدْماً من باب قتل :

[١] كلاهما على وزان مكرم اسم فاعل من باب الإفعال.