باب ما أوله الفاء

( فأم )

فِي الْخَبَرِ « مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعُ فِي الْفِئَامِ » الْفِئَامُ بالكسر والهمز : الجماعة الكثيرة من الناس لا واحد له من لفظه.

قال الجوهري وغيره : والعامة تقول الْفَامُ بلا همز.

وَفِي الْحَدِيثِ « قُلْتُ : وَمَا الْفِئَامُ؟ قَالَ : مِائَةُ أَلْفٍ ».

( فحم )

فِي الْحَدِيثِ « رَأَيْتُهُ يُصَلِّي إِذَا أَقْبَلَتِ الْفَحْمَةُ مِنَ الْمَشْرِقِ » يعني السواد والظلمة.

وفَحْمَةُ العشاء : ظلمته.

والْفَحْمُ بالفتح فالسكون وقد يحرك : معروف ، الواحدةفَحْمَةٌ.

وشعرفَاحِمٌ أي أسود.

وكلمته حتى أَفْحَمْتُهُ إذا أسكته في خصومة أو غيرها.

ومنه الدُّعَاءُ « رَبِ أَفْحَمَتْنِي ذُنُوبِي » أي أسكنتني عن سؤالك والطلب منك.

وفَحَمَ الصبي فُحُوماً وفُحَاماً بالضم : بكى حتى انقطع صوته.

( فخم )

مِنْ صِفَاتِهِ عليه‌السلام « كَانَ فَخْماً مُفَخَّماً » ومعناه كان عظيما معظما في الصدور والعيون ولم يكن خلقة في جسمه الضخامة وكثرة اللحم.

والتَّفْخِيمُ : التعظيم.

وتَفْخِيمُ الحرف : خلاف ترقيقه وإمالته.

( فدم )

فِي الْحَدِيثِ « الْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِيهِ » الْفِدَامُ : ما يوضع في فم الإبريق ليصفى ما فيه ، والخرقة التي يشد بها المجوسي فمه للحلم عن السفه باعتبار أنه يسكنه كَالْفِدَامِ.

والثوب الْمُفْدَمُ بإسكان الفاء : المصبوغ بالحمرة صبغا مشبعا كأنه لتناهي حمرته كالممتنع من قبول زيادة الصبغ ، وَمِنْهُ