وتقول العرب نَحَلْتُهُ القول أَنْحَلُهُ نَحْلاً بالفتح : إذا أضفت إليه قولا قاله غيره ، وادعيته عليه.

والنِّحْلَةُ هي النسبة بالباطل.

ومنه انْتِحَالُ المبطلين.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام « انْتَحَلْتُمُ اسْمَهُ » يعني سميتم بأمير المؤمنين عليه السلام.

وهو من خواصه عليه السلام دون غيره.

وَفِي حَدِيثِ مُوسَى عليه السلام فِي الرِّضَا عليه السلام « أَمَا إِنِّي قَدْ نَحَلْتُهُ كُنْيَتِي » أي أعطيته إياها فلذا كان يكنى بأبي الحسن الثاني.

والنُّحُولُ : الهزال.

وقد نَحَلَ جسمه.

وأَنْحَلَهُ الهم.

ونَحِلَ جسمه بالكسر أيضا نُحُولاً.

قال الجوهري والفتح أفصح.

( نخل )

قوله تعالى ( وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ ) [ ٥٥ / ١١ ] النَّخْلُ والنَّخِيلُ بمعنى.

والواحدة نَخْلَةٌ.

وتسمى العجوة.

وَفِي الْخَبَرِ « أَكْرِمُوا عَمَّاتِكُمُ النَّخِيلَ » سماها عمة للمشاكلة في أنها إذا قطعت يبست كما إذا قطع رأس الإنسان مات.

وقيل لأن النخل خلق من فضلة طينة آدم.

ونَخَلْتُ الدقيق : غربلته.

والنُّخَالَةُ بالضم : ما يخرج منه.

والْمُنْخُلُ ما ينخل به الدقيق.

قال الجوهري وهو أحد ما جاء من الأدوات على مفعل بالضم.

والْمُنْخَلُ بفتح الخاء لغة.

وبطن نَخْلٍ بين مكة والطائف.

والْمُنَخَّلُ بفتح الخاء مشددا : اسم شاعر ـ قاله الجوهري.

والْمُنَخَّلُ أيضا اسم رجل من رواة الحديث.

( ندل )

فِي الْحَدِيثِ « تَوَضَّأَ وَتَمَنْدَلَ »أي تمسح به.