وَيَرُدُّ الْجِيَادَ.

والْفَسْلُ : الرديء من كل شيء.

والْفَسْلُ من الرجال.

والْمَفْسُولُ مثله.

وقد فَسُلَ بالضم فَسَالَةً فهو فَسْلٌ من قوم فُسَلَاء.

والْفَسِيلَةُ : الودي ، وهو صغار النخل والجمع فُسْلَانُ ـ قاله الجوهري.

( فشل )

قوله تعالى لَفَشِلْتُمْ [ ٨ / ٤٣ ] أي لجبنتم.

وتَفْشَلُوا : تجبنوا.

ورجل فَشِلٌ أي ضعيف جبان.

والجمع أَفْشَالٌ.

وفَشِلَ بالكسر فَشَلاً : إذا جبن.

والْفَيْشَلَةُ : رأس الذكر ـ قاله الجوهري.

( فصل )

قوله تعالى ( فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ ) [ ٢ / ٢٤٩ ] أي لقتال العمالقة يقال فَصَلَ عن موضع كذا : إذا انفصل عنه وجاوزه.

قوله ( وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ ) [ ١٢ / ٩٤ ] أي خرجت من مصر ومن عمرانها.

قوله ( ثُمَ فُصِّلَتْ ) [ ١١ / ١ ] أي جعلت فصولا آية آية وسورة سورة ، أو فرقت في التنزيل فلم تنزل جملة واحدة قوله ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً ) [ ٧٨ / ١٧ ] قد مر في ( وقت ) قوله ( وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ ) [ ٣٨ / ٢٠ ] قيل هو أما بعد وقيل البينة على الطالب واليمين على المطلوب.

وقيل الفهم في الحكومات والفصل في الخصومات.

قوله ( إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ) [ ٨٦ / ١٣ ]

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍ : هَذَا جَوَابُ الْقَسْمِ يَعْنِي أَنَّ الْقُرْآنَ يَفْصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ بِالْبَيَانِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ الصَّادِقِ ع

وقيل معناه أن الوعد بالبعث والأحياء بعد الموت.

قوله ( لَقَوْلٌ فَصْلٌ ) [ ٨٦ / ١٣ ] أي مقطوع به لا خلاف ولا فيه ( وَما