والْغَلَّةُ : الدخل الذي يحصل من الزرع والتمر واللبن والإجارة والبناء ونحو ذلك.

وجمعها الْغَلَّاتُ.

وأَغَلَّتِ الضياع.

وفلان يُغِلُ على عياله أي يأتيهم بالغلة.

والْغُلَّةُ بالضم : حرارة العطش.

وكذلك الْغَلِيلُ.

والْغَلِيلُ أيضا الضغن والحقد.

وغِلَالَةُ الحائض بالكسر : ثوب رقيق يلبس على الجسد تحت ثيابه تتقي به الحائض عن التلويث.

والإغلال والإسلال المنفيان

بِقَوْلِهِ « لَا إِغْلَالَ وَلَا إِسْلَالَ ».

قيل الْإِغْلَالُ : الخيانة أو السرقة الخفية.

والإسلال من سل بعيره من جوف الليل إذا انتزعه من بين الإبل.

وهي السلة.

وقيل هو الغارة الظاهرة.

وقيل الْإِغْلَالُ : لبس الدروع ، والإسلال : سل السيوف.

( غول )

قوله تعالى ( لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ) [ ٣٧ / ٤٧ ] أي ليس فيها غائلة الصداع لأنه قال في موضع آخر ( لا يُصَدَّعُونَ عَنْها ) [ ٥٦ / ١٩ ].

وقيل الْغَوْلُ : أن تغتال عقولهم فتذهب بها ( وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ) [ ٥٦ / ١٩ ] من نزف الشارب : إذا ذهب عقله.

ويقال الْغَوْلُ : وجع البطن ، والنزف : ذهاب العقل.

والْغَوَائِلُ جمع غَائِلَةٍ وهي الحقد.

ومنه الْحَدِيثُ « مُقَارَبَةُ النَّاسِ فِي أَخْلَاقِهِمْ أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ ».

وَفِي الْحَدِيثِ « لَا تَبْذُلُوا مَوَدَّتَكُمْ لِمَنْ بَغَاكُمُ الْغَوَائِلَ »أي المهالك.

يقال غَالَهُ يَغُولُهُ غَوْلاً من باب قال : إذا ذهب به وأهلكه.

ومنه أرض غائلة.

وغَالَنِي الشيء يَغُولُنِي : غلبني.

ومنه حَدِيثُ الْمَاءِ الْمُسْتَنْقَعِ حَوْلَ الْبِئْرِ « فَإِنَّهُ لَا يَنْقُبُ الْأَرْضَ وَلَا يَغُولُهُ