وهو بالنساء أخص وأكثر استعمالا.

والواحد أَرْمَلٌ وأَرْمَلَةٌ.

ومنه حَدِيثُ فَاطِمَةَ عليها السلام حِينَ أُخْرِجَ بِعَلِيٍّ عليه السلام « تُرِيدُ أَنْ تُرْمِلَنِي مِنْ زَوْجِي » أي تجعلني أرملة بلا زوج.

والْأَرْمَلُ : الرجل الذي لا امرأة له والْأَرْمَلَةُ : التي لا زوج لها.

وقد أَرْمَلَتِ المرأة : إذا مات عنها زوجها.

وَفِي الدُّعَاءِ « وَبَرِيَّتِكَ الْمُرْمِلَةِ » أي الذين نفد زادهم ولصقوا بالرمل كفلس واحد الرمال.

والرَّمْلَةُ أخص منه.

وَفِي الْحَدِيثِ « أَحْرَمَ مُوسَى عليه السلام مِنْ رَمْلَةَ مِصْرَ ».

وهو موضع في طريق مصر معروف.

ورَمَّلَهُ بالدم فَتَرَمَّلَ أي لطخه فتلطخ.

باب ما أوله الزاي

( زبل )

فِي الْحَدِيثِ « بِئْرٌ وَقَعَ فِيهَا زَبِيلٌ مِنْ عَذِرَةٍ ».

الزَّبِيلُ ككريم : المكتل.

والزِّنْبِيلُ بالنون كقنديل لغة.

وجمع الأول زُبُلٌ كبرد وبريد.

وجمع الثاني زَنَابِيلُ كقناديل.

والزِّبْلُ بالكسر : السرجين.

وموضعه مَزْبَلَةٌ ومَزْبُلَةٌ.

وزُبَالَةُ : اسم موضع بطريق مكة.

( زنجبل )

قوله تعالى ( كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً ) [ ٧٦ / ١٧ ] الزَّنْجَبِيلُ معروف.

والعرب تذكر الزنجبيل وتستطيب رائحته.

وسميت العين زَنْجَبِيلاً لطعم الزنجبيل فيها يعني في طعمه.

وليس فيها لذعة لكن نقيض اللذع وهو السلاسة.