باب ما أوله الراء

( ربل )

إِرْبِلُ اسم بلد أو قرية [١] ولعل منه صاحب كتاب كشف الغمة بهاء الدين ابن عيسى الْإِرْبِلِيُ.

( رتل )

قوله تعالى في القرآن التأني وتبين الحروف بحيث يتمكن السامع من عدها ، مأخوذ من قولهم ثغر مُرَتَّلٌ.

ورَتِلٌ بكسر التاء ، ورَتَلَ بالتحريك : إذا كان مفلجا لا يركب بعضه على بعض.

وحاصله التمهل في القراءة من غير عجلة.

وَعَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام « تُبَيِّنُهُ تِبْيَاناً وَلَا تَهُذَّهُ هَذَّ الشِّعْرِ ، وَلَا تَنْثُرْهُ نَثْرَ الرَّمْلِ ».

وعَنْهُ عليه السلام « تَرْتِيلُ الْقُرْآنِ : حِفْظُ الْوُقُوفِ وَبَيَانُ الْحُرُوفِ ».

وفسر الوقوف بالوقف التام ، وهو الوقوف على كلام لا تعلق له بما بعده لفظا ولا معنى وبالحسن وهو الذي له تعلق.

وفسر الثاني بالإتيان بالصفات المعتبرة عند القراء من الهمس والجهر والاستعلاء والإطباق ونحوها.

وَعَنِ الصادق عليه السلام « التَّرْتِيلُ هُوَ أَنْ تَتَمَكَّثَ بِهِ وَتُحَسِّنَ بِهِ صَوْتَكَ ، وَإِذَا مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ النَّارِ وَإِذَا مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ فَاسْأَلِ اللهَ الْجَنَّةَ ».

وَفِي الْحَدِيثِ « ثُمَّ قَرَأَ الْحَمْدَ بِتَرْتِيلٍ »أي بيان وتبيين.

وهو في القراءة مستحب.

ومن حمل الأمر على الوجوب فسر

[١] إربيل أو إربل : مدينة صغيرة في العراق وإحدى ألويتها واقعة في جنوبي شرقي الموصل على طريق إيران في وسطها التل المرتفع وعليه القلعة القديمة بأسوارها.