والدُّخْلُ بضم الدال فالسكون : ما يَدْخُلُ على الإنسان من عقاره وتجارته.

وبالتحريك العيب والفسق والفساد.

وَفِي حَدِيثِ تَغْسِيلِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ « إِذَا يُدْخَلُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ».

قرئ بالبناء للمجهول ، أي يعاب عليهم ، من الدَّخَلِ بالتحريك العيب.

والضمير في عليهم يعود إلى أقارب المرأة الذين يغسلونها.

وقد تقرأ بالبناء للفاعل ، أي يحصل لهم منه ريب وفساد.

ودُخِلَ عليه بالبناء للفاعل ، أي يحصل لهم منه ريب وفساد.

ودُخِلَ عليه بالبناء للمفعول : إذا سبق وهمه إلى الشيء فغلط من حيث لا يشعرون.

وَفِي الْخَبَرِ « كُنْتُ أَرَى إِسْلَامَهُ مَدْخُولاً » يعني متزلزلا.

وَفِيهِ « إِذَا بَلَغَ بَنُو الْعَاصِ ثَلَاثِينَ كَانَ دِينُ اللهِ دَخَلاً ».

الدَّخَلُ بالتحريك : العيب والغش والفساد.

وحقيقته أن يُدْخِلُوا في الدين أمورا لم تجر بها السنة.

ودَاخِلَةُ الرجل : باطن أمره.

وكذلك الدُّخْلَةُ بالضم.

يقال هو عالم بِدُخْلَتِهِ.

ومنه الْحَدِيثُ « وَلَّتْهُ امْرَأَةٌ أَمْرَهَا وَهُوَ لَا يَعْلَمُ دُخْلَةَ أَمْرِهَا فَوَجَدَهَا قَدْ دَلَّسَتْ عَيْباً هُوَ بِهَا ».

ودَخِيلُ الرجل ودَخَلَهُ : الذي يُدَاخِلُهُ في أموره ويختص به.

والدُّخُولُ في الشيء : النفوذ فيه.

ودَخَلْتُ البيت ـ قاله الجوهري ـ : الصحيح فيه أنك تريد دَخَلْتُ إلى البيت فحذفت حرف الجر فانتصب انتصاب المفعول.

وتَدَخَّلَ الشيء : دَخَلَ قليلا قليلا.

وقد تَدَاخَلَنِي منه شيء.

والدَّوْخَلَّةُ تشدد لامه وتخفف : هذا المنسوج من الخوص ، يجعل فيه الرطب.

( دعبل )

كزبرج : اسم شاعر من خزاعة [١]

[١] هو شاعر مجيد أصله من الكوفة واتصل ببلاط الرشيد ولكن احتفظ بين جوانحه حب آل البيت وولاءهم.

تولى الحكم من قبل العباسيين في سمجان ( خراسان )