نفسه ، أو لأنهم كانوا يتخيلون أن المريض تخرج روحه من أنفه والجريح من جراحته

( حجف )

« الحَجَفَةُ » بالتحريك : الترس ، وذلك إذا كانت من جلود وليس فيها خشب ، وتسمى درقة أيضا ، والجمع حَجَفٌ وحَجَفَاتٌ كقصبة وقصب وقصبات.

( حذف )

« الحَذْفُ »يستعمل في الضرب والرمي معا.

وحَذْفُ الشيء : إسقاطه.

ومنه « حَذَفْتُ من شعري » و « من ذنب الدابة » أي أخذت من نواحيه حتى سويته فقد حذفته.

ومنه مواضع التَّحْذِيفُ بالذال المعجمة وهي ما بين منتهى العذار والنزعة طرف منه على رأس الأذن والطرف الثاني على زاوية الجبين ، ينبت عليه شعر خفيف تحذفه النساء والمترفون.

وحَذَفْتُهُ حذفا من باب ضرب : قطعته.

والحَذْفُ : الرمي بأطراف الأصابع يقال حَذَفَهُ بعصا ، وفي بعض النسخ بإعجام الحاء.

والحَذَفُ : غنم سود صغار جرد ليس لها آذان ولا أذناب يجاء بها من اليمن ، الواحدة حذفة مثل قصب وقصبة ، وبتصغير الواحد سمي الرجل حُذَيْفَةً.

و « حُذَيْفَةُ بن اليمان » أحد الأركان الأربعة من أصحاب علي عليه السلام ، ولاه عمر المدائن ، ومات بها سنة ست وثلاثين [١].

( حرف )

قوله تعالى : ( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ ) [ ٤ / ٤٦ ] أي يُحَرِّفُونَ كلام الله من بعد مواضعه ، أي من بعد أن فرض فروضه وأحل حلاله وحرم حرامه ، يعني بذلك ما غيروا من حكم

[١] حذيفة بن اليمان العبسي ، عداده في الأنصار وقد عد من الأركان الأربعة ، سكن الكوفة ومات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين عليه السلام بأربعين يوما منتهى المقال ص ٨٨.