والاسم الْبُخْلُ وزان فلس فهو بَخِيلٌ.

وفي الشرع : هو منع الواجب.

وعند العرب : منع السائل مما يفضل عنده.

وبَخَّلَهُ تَبْخِيلاً : رماه به.

( بدل )

قوله تعالى ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ ) [ ١٤ / ٤٨ ] التَّبْدِيلُ : تغيير الشيء عن حاله.

وبَدَّلْتُ الشيء : إذا غيرته ولم تأت له ببدل.

ومعنى تَبْدِيلِ الأرض : تسيير جبالها وتفجير بحارها وكونها مستوية لا ( فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً ).

ومعنى تَبْدِيلِ السموات : انتشار كواكبها وانفطارها وتكوير شمسها وخسوف قمرها.

وقيل بَدَلُهُمَا أرض وسماوات أخر.

وَفِي الْحَدِيثِ « تَصِيرُ خُبْزَةً يَأْكُلُونَ مِنْهَا حَتَّى يَفْرُغَ النَّاسُ مِنَ الْحِسَابِ ».

وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الحسين عليه السلام فِي قَوْلِهِ ( تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ ) [ ١٤ / ٤٨ ] قَالَ يَعْنِي بِأَرْضٍ لَمْ يُكْتَسَبُ عَلَيْهَا الذُّنُوبُ بَارِزَةً لَيْسَ عَلَيْهَا جِبَالٌ وَلَا نَبَاتٌ كَمَا دَحَاهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ.

قوله ( فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً ) [ ١٨ / ٨١ ] يقال أَبْدَلْتُ بكذا إِبْدَالاً إذا محيت الأول وجعلت الثاني مكانه.

قال المفسر : الزكوة الطهارة والنقاء من الذنوب والرحم والرحمة العطف.

وَعَنِ الصادق عليه السلام « حَيْثُ أَبْدَلَهُمَا بِالْغُلَامِ الْمَقْتُولِ جَارِيَةً فَوَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً ».

وبَدَّلْتُهُ تَبْدِيلاً بمعنى غيرت صورته تغييرا وأتيت له بِبَدَلٍ.

قال تعالى ( وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ ) [ ٢ / ١٠٨ ] أي يتعوض عنه بذلك.

وبَدَّلَ الله السيئات حسنات يتعدى إلى مفعولين بنفسه لأنه بمعنى جعل وصير.

ومنه قوله تعالى ( يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ ) [ ٢٥ / ٧٠ ] بأن يمحو سوابق