والمِلَاكُ بكسر الميم والإِمْلَاكُ : التزويج وعقد النكاح.

وقال الجوهري : لا يقال مِلَاك.

والمَمْلُوك : العبد.

باب ما أوله النون

( نبك )

فِي الْحَدِيثِ « إِذَا وَضَعْتَ جَبْهَتَكَ عَلَى نَبَكَةٍ فَلَا تَرْفَعْهَا وَلَكِنْ جُرَّهَا ».

النَّبَكَةُ بالتحريك وقد تسكن الباء : الأرض التي فيها صعود ونزول.

والتل الصغير أيضا.

وفي الصحاح النَّبَكُ جمع نَبَكَةٍ وهي أكمة محددة الرأس.

( نسك )

قوله تعالى ( مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ ) [ ٢٢ / ٦٧ ] أي مذهبا يلزمهم العمل به.

والمَنْسَكُ والمِنْسَكُ فتحا وكسرا : الموضع الذي يذبح فيه.

وقرئ بهما في قوله تعالى ( مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ ) [ ٢٢ / ٦٧ ] والمَنْسَكُ بالفتح يكون زمانا ومصدرا ومكانا.

ونَسَكَ يَنْسُكُ من باب قتل : تطوع بقربة.

والنُّسُكُ بضمتين اسم منه.

ومنه قوله تعالى ( إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي ) [ ٦ / ١٩٦ ].

قوله ( وَأَرِنا مَناسِكَنا ) [ ٢ / ١٢٨ ] أي متعبداتنا واحدها منسك وأصله الذبح.

يقال نَسَكْتُ أي ذبحت.

والنَّسِيكَةُ هي الذبيحة المتقرب بها إلى الله تعالى.

ثم اتسعوا فيه حتى جعلوه لموضع العبادة والطاعة.

ومنه قيل للعابد نَاسِكٌ.

قوله ( فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) [ ٢ / ١٩٦ ] فسر النُّسُكُ بالشاة ، والصيام بثلاثة أيام ، والصدقة بإطعام ستة مساكين.

وكان المراد بالفدية فدية حلق الرأس.

ويقال الأصل في النُّسُكِ : التطهير.