والانْدِفَاقُ : الانصباب.
وسيل دُفَاق بالضم : يملأ الوادي.
والدَّفْقَةُ بالفتح : المرة.
وبالضم : اسم المدفوق.
والتَّدَفُّقُ وَمِنْهُ « أَصْبَحَ النِّيلُ يَتَدَفَّقُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ ».
وَفِي الْحَدِيثِ « لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلَّا مِنْ الدَّفْقِ ».
هو كناية عن الإنزال ، والحصر إضافي.
وجاء القوم دُفْقَةً أي مجتمعين.
ودَفَقَ اللهُ روحَهُ : إذا دعي عليه بالموت.
( دقق )
فِي الْحَدِيثِ « لَا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِالدَّقِيقِ ».
أي يتحسن به وينتفع فيه كان يغسل يديه وجسده ونحو ذلك.
والدَّقِيقُ : الطحين فعيل بمعنى مفعول ، ويجمع على أَدِقَّةٍ مثل جنين وأجنَّة ودليل وأدلَّة.
وَفِي حَدِيثِ الْحَقِّ مَعَ مُوسَى عليه السلام « سَلْنِي حَتَّى الدُّقَّةُ ».
هي بضم الدال وتشديد القاف : الملح المَدْقُوقُ وهي أيضا ما تكسحه الريح من التراب.
والمُدَاقَّةُ هي أن تُدَاقَ صاحبَك في الحساب وتناقشه فيه.
ومنه الْحَدِيثُ « إِنَّمَا يُدَاقُ اللهُ الْعِبَادَ فِي الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ مَا آتَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِي الدُّنْيَا ».
أي يستقصيهم في المحاسبة بما كلفهم به على قدر عقولهم ، من المُدَاقَّةِ في الأمور أعني التُدَاقَ فيها.
ومنه بع بيع البصير المُدَاقِ أي المداقق في الأمور.
وَفِي الْحَدِيثِ « كَفَرَ مَنْ تَبَرَّأَ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَ ».
أي وإن كان حقيرا.
ولا تباشر دَقَائِقَ الأشياء بنفسك أي محقراتها.
وبمعناه « يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ السَّرِيِّ أَنْ يَحْمِلَ الشَّيْءَ الدَّنِيءَ ».
والدَّقِيقُ خلاف الجليل.
ومنه قَوْلُهُ « إِنَّ اللهَ اسْتَوْلَى عَلَى مَا دَقَ وَجَلَّ » أي حقر وعظم.
ودَقَ الأمرُ دِقَّةً : إذا غمُض وخفي معناه ، ولا يكاد يفهمه الأذكياء.
ودَقَ يَدِقُ دِقَّةً من باب ضرب : خلاف