باب ما أوله الألف
( أبق )
قوله تعالى ( إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) [ ٣٧ / ١٤٠ ] أي هرب إلى السفينة.
ومنه الْحَدِيثُ « إِنَّ بَنِي تَغْلِبَ أَبَقُوا مِنْ الْجِزْيَةِ » يعني هربوا.
ومنه أَبِقَ العبد إِبَاقاً من بابي تعب ، وقتل في لغة ، والأكثر من باب ضرب : إذا هرب من سيده من غير خوف ولا كد عمل.
والإِبَاقُ بالكسر : اسم منه فهو آبِقٌ والجمع الأُباَّقِ ككافر وكفار.
( أرق )
تكرر ذكر « الأَرَقِ »في الحديث ، هو بالتحريك : السهر.
وقد أَرِقْتُ بالكسر أي سهرت.
ورجل أَرِقٌ : إذا سهر ليله ، فإذا كان السهر من عادته قيل : أُرُقٌ بضم الهمزة والراء ، كذا نقلناه عن كتب اللغة.
وأَرَّقَنِي تَأْرِيقًا : أسهرني.
والإِرَاقَةُ : شيء يبقى في الرحم يقال له الإِرَاقَة.
وأَرَاقَهُ : أهرقه.
وحمر مِرَاقٌ أي مبدر.
والأَرَقَان : لغة في اليرقان وسيأتي ذكره.
( افق )
قوله تعالى ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ) [ ٨١ / ٢٣ ] تقدم في ( راى ).
وفي الحديث ذكر « الأُفُقِ »هو بضم الفاء والعين : الناحية ، والجمع آفَاق.
ومنه آفاق السماء لنواحيها.
ومنه ما وَرَدَ فِي شَعْرِ الْعَبَّاسِ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله :
وَأَنْتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ
الْأَرْضُ وَضَاءَتْ بِنُورِكَ الْأُفُقِ.
وضاءت لغة في أضاءت.