الشقين.

والنَّصِيفُ : نصف الشيء.

والنَّصِيفُ : خمار المرأة.

ومنه قول النابغة [١] الذبياني :

و المِنْصَفُ بكسر الميم : الخادم ، وقد تفتح

( نطف )

قوله تعالى ( مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى ) [ ٥٣ / ٤٦ ] النُّطْفَةُ : ماء الرجل ، وجمعه نُطَفٌ ونِطَافٌ ، مثل برمة وبرام ، ولا يستعمل لها فعل.

يقال : النطفة تتكون أولا دما ثم تصير في الدماغ في عرق يقال له الورد ، وتمر في فقار الظهر فلا تزال تجوز فقرا فقرا حتى يصير في الكليتين.

وأما نطفة المرأة فإنها تنزل من صدرها.

والنُّطْفَةُ بالضم : الماء الصافي ، قل أو كثر ، وقيل ما يبقى في الدلو.

ومنه الْحَدِيثُ « الدُّنْيَا نُطْفَةٌ لَيْسَتْ بِثَوَابٍ لِلْمُؤْمِنِ ».

ومنه الْحَدِيثُ « الْبِئْرُ مَعَ الْكَنِيفِ إِنْ كَانَتْ النُّطْفَةُ فَوْقَ الشِّمَالِ فَكَذَا » يعني ماء البئر.

ونَطَفَ الماء يَنْطُفُ من باب قتل : سال.

وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ « مَصَارِعِهُمْ دُونَ النُّطْفَةِ ».

يريد بها ماء النهر ، وهي أفصح كناية عن الماء وإن كان كثيرا.

( نظف )

فِي الْحَدِيثِ « الْمَاءُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ بِهِ الرَّجُلُ فِي شَيْءٍ نَظِيفٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَهُ غَيْرُهُ فَيَتَوَضَّأَ بِهِ ». والنَّظَافَةُ : النقاوة.

ونَظُفَ الشيء يَنْظُفُ بالضم نَظَافَةٌ : نقي من الوسخ والدنس فهو نَظِيفٌ ، يتعدى بالتضعيف.

والمراد بِالنَّظِيفِ هنا : ما قابل النجس لا غير.

وتَنَظَّفَ الرجل : تكلف النَّظَافَةَ.

ونَظَّفْتُهُ أنا تَنْظِيفاً أي نقيته.

[١] سيأتي وصف النابغة في الجزء السادس ص ٢٧٢.