ككتف : اللين المنقاد السهل. وسَلِسَ سَلَساً من باب تعب : إذا سهل ولان. وفلان سَلِسُ البول : أي لا يستمسكه.

( سوس )

السُّوسَةُ والسُّوسُ : دود يقع في الصوف والطعام ومنه قولهم « حنطة مُسَوِّسَةٌ » بكسر الواو المشددة. وسَاسَ الطعام من باب قال ، وسَاسَ يَسَاسُ من باب تعب ، وأَسَاسَ بالألف : إذا وقع فيه السُّوس ، كلها أفعال لازمة. وفِي وَصْفِ الْأَئِمَّةِ عليه السلام « أَنْتُمْ سَاسَةُ الْعِبَادِ ».

وفِيهِ « الْإِمَامُ عَارِفٌ بِالسِّيَاسَةِ ».

وفِيهِ « ثُمَّ فَوَّضَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله أَمْرَ الدِّينِ وَالْأُمَّةِ لِيَسُوسَ عِبَادَهُ ».

كل ذلك من سُسْتُ الرعية سِيَاسَةً : أمرتها ونهيتها. وسَاسَ زيد سِيَاسَةً : أمر وقام بأمره.

وَفِي الْخَبَرِ « كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ أَنْبِيَاؤُهُمْ ».

أي تتولى أمرهم كالأمراء والولاة ، بالرعية من السِّيَاسَةِ وهو القيام على الشيء بما يصلحه. والسُّوسُ : نبات يشبه الرياحين عريض الورق وليس له رائحة كالرياحين. قال في المصباح : والعامة تضم الأول.

باب ما أوله الشين

( شرس )

شَرِسَ الرجل : الشَّرِسُ هو السيء الخلق بيّن الشَّرِسِ والشَّرَاسَةِ وشَرِسَ شَرَساً من باب تعب ، والاسم الشَّرَاسَةُ بالفتح ، وشَرِسَتْ نفسه بكسر الراء وضمها. ومكان شَرِسٌ : أي غليظ.

( شكس )

قوله تعالى ( شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ ) [ ٣٩ / ٢٩ ] أي مختلفون متنازعون ، يقال تَشَاكَسَ القوم : أي اختلفوا وتنازعوا.