ككتف : اللين المنقاد السهل. وسَلِسَ
سَلَساً من باب تعب :
إذا سهل ولان. وفلان سَلِسُ
البول : أي لا يستمسكه.
( سوس )
السُّوسَةُ والسُّوسُ
: دود يقع في الصوف
والطعام ومنه قولهم « حنطة مُسَوِّسَةٌ » بكسر الواو المشددة. وسَاسَ
الطعام من باب قال ، وسَاسَ يَسَاسُ من باب تعب ، وأَسَاسَ
بالألف : إذا وقع فيه
السُّوس ، كلها أفعال لازمة. وفِي وَصْفِ الْأَئِمَّةِ عليه السلام « أَنْتُمْ سَاسَةُ الْعِبَادِ ».
وفِيهِ « الْإِمَامُ
عَارِفٌ بِالسِّيَاسَةِ ».
وفِيهِ « ثُمَّ
فَوَّضَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله أَمْرَ الدِّينِ وَالْأُمَّةِ لِيَسُوسَ عِبَادَهُ ».
كل ذلك من سُسْتُ الرعية
سِيَاسَةً : أمرتها
ونهيتها. وسَاسَ زيد
سِيَاسَةً : أمر وقام
بأمره.
أي تتولى أمرهم
كالأمراء والولاة ، بالرعية من السِّيَاسَةِ وهو القيام على الشيء بما يصلحه. والسُّوسُ : نبات يشبه الرياحين عريض الورق وليس له رائحة
كالرياحين. قال في المصباح : والعامة تضم الأول.
باب ما أوله الشين
( شرس )
شَرِسَ
الرجل : الشَّرِسُ هو السيء الخلق بيّن الشَّرِسِ
والشَّرَاسَةِ وشَرِسَ
شَرَساً من باب تعب ،
والاسم الشَّرَاسَةُ بالفتح ، وشَرِسَتْ
نفسه بكسر الراء وضمها.
ومكان شَرِسٌ : أي غليظ.
( شكس )
قوله تعالى ( شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ ) [ ٣٩ / ٢٩ ] أي مختلفون متنازعون ، يقال تَشَاكَسَ القوم : أي اختلفوا وتنازعوا.