فَكَذَا ».

والمعنى أنه يَحْبِسُهُ على نفسه ليسد ما عسى أن يحدث في ثغر من الثغور من ثلمة. والْحَبْسُ : نقيض التخلية ، وحَبَسَهُ واحْتَبَسَهُ بمعنى. ومنه دُعَاءُ الِاسْتِسْقَاءِ « أَلْجَأَتْنَا الْمَحَابِسُ الْعَسِرَةُ ».

والعسرة من العسر ضد اليسر ، والْحُبْسَةُ كغرفة اسم من الاحتباس و « ذات حَبِيسٍ » بفتح حاء وكسر ياء موضع بمكة.

( حدس )

فِي الدُّعَاءِ « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَنَالُهُ حَدْسُ الْفِطَنِ ».

الْحَدْسُ في اللغة الظن ، وفي الاصطلاح العلمي سرعة انتقال الذهن من المبادئ إلى المطالب ، يقال هو يَحْدِسُ بالكسر أي يقول شيئا برأيه. وحَدَسَ حَدْساً من باب ضرب : إذا ظن ظنا مؤكدا.

( حندس )

فِي الْحَدِيثِ « قَامَ اللَّيْلَ فِي حِنْدِسِهِ ».

أي في ظلامه. وليلة ظلماء حِنْدِسٌ : أي شديدة الظلمة ، والجمع حَنَادِسُ.

( حرس )

قوله تعالى : ( مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً ) [ ٧٢ / ٨ ] أي حفظة من الملائكة شداد. والْحَرَسُ : حرس السلطان ، وهم الْحُرَّاسُ الواحد حَرَسِيٌ. والْحَرَسُ اسم مفرد بمعنى الحراس كالخدام والخدم ، ولذلك وصف بشديد. وحَرَسَهُ حِرَاسَةً : حفظه ، والجمع حَرَسٌ وحُرَّاسٌ مثل خدام وخدم. ومنه الدُّعَاءُ « اللهُمَ احْرُسْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَرِسُ وَمِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَرِسُ ».

واحْتَرَسْتُ من فلان وتَحَرَّسْتُ منه بمعنى : أي تحفظت منه.

( حسس )

قوله تعالى : ( فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا ) [ ٢١ / ١٢ ] أي علموا شدة بطشنا بإحساسهم وشاهدوا العذاب ركضوا من ديارهم ، والركض ضرب الدابة بالرجل أي هربوا وانهزموا. قوله : ( فَلَمَّا أَحَسَ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ ) [ ٣ / ٥٢ ] أي علم ووجد ، وقيل رأى ، وأصل أَحَسَ أبصر ثم نقل ، وعن