وَفِي دُعَاءِ الْغَيْثِ « مُنْبَجِسَةٌ بُرُوقُهُ ». أي منفجرة بالماء.

( بخس )

قوله تعالى : ( وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ ) [ ١٢ / ٢٠ ] أي ناقص ، من البخس مثلثة : النقصان ، أي شروه بثمن ذي ظلم ، لأنه كان حرا وكان ثمنه دراهم لا دنانير قليلة تعد عدا ولا توزن.

قِيلَ وَهِيَ قِيمَةُ كَلْبِ الصَّيْدِ إِذَا قُتِلَ كَانَتْ قِيمَتُهُ عِشْرِينَ دِرْهَماً.

قوله : ( لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ ) [ ٧ / ٧٥ ] أي لا تنقصوهم أشياءهم ، من قوله بخسه حقه يبخسه بخسا من باب نفع : إذا نقصه ، يتعدى إلى مفعولين كما في الآية.

( برجس )

فِي الْخَبَرِ « سُئِلَ عَنِ الْكَوَاكِبِ الْخُنَّسِ؟ فَقَالَ : هِيَ الْبِرْجِيسُ وَزُحَلُ وَعُطَارِدُ وَبَهْرَامُ وَالزُّهْرَةُ ».

وفسر الْبِرْجِيسُ بالمشتري وبهرام بالمريخ.

( برس )

فِي الْخَبَرِ « أَحْلَى مِنْ مَاءِ بُرْسٍ ».

بُرْس بضم الباء قرية معروفة بالعراق ، ويريد بمائها ماء الفرات [١]. و « الْبُرْنُسُ » بالضم كبرسن قلنسوة طويلة كان العبّاد يلبسونها في صدر الإسلام من البرس بكسر الباء وهو القطن والنون زائدة ، وقيل إنه غير عربي. ومنه حَدِيثُ الْعَالِمِ الْمَرْضِيِ « قَدْ تَحَنَّكَ فِي بُرْنُسِهِ وَقَامَ اللَّيْلَ فِي حِنْدِسِهِ ».

أي تعمد للعبادة وتوجه بها وصار في ناحيتها وتجنب الناس وصار في ناحية منهم. وتَبَرْنَسَ الرجل : إذا لبس البرنس. والْبُرْنُسُ : شيء تلبسه النصارى على رءوسهم. والْبُرْنُسُ : كل ثوب رأسه منه ملزوق به من دراعة أو جبة أو ممطر أو غيره.

وَفِي الْحَدِيثِ « كَانَ لَهُ بُرْنُسٌ يَتَبَرْنَسُ

[١] فِي معجم الْبُلْدَانِ ج ١ ص ٣٨٤ : برس بِالضَّمِّ مَوْضِعٍ بِأَرْضِ بَابِلَ بِهِ آثَارَ لبخت نَصْرٍ ، وَتَلٍّ مُفَرِّطٌ الْعُلُوِّ يُسَمَّى صَرَّحَ البرس.