المرة الواحدة.

وَفِي الْخَبَرِ « كَانَتْ ضِجْعَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله أَدَماً حَشْوُهَا لِيفٌ ».

أي ما كان يضطجع عليه ، فيكون في الكلام حذف تقديره كانت ذات ضجعة أو نحو ذلك. وضَجَعَ الرجل : أي وضع جنبه بالأرض ضَجْعاً وضُجُوعاً فهو ضَاجِعٌ ، واضْطَجَعَ مثله ، وفي افتعل لغتان للعرب فمنهم من يدغم فيقول اضَّجَعَ ومنهم من لا يدغم فيقول اضْطَجَعَ.

( ضرع )

قوله تعالى : ( لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ ) [ ٨٨ / ٦ ] قيل هو نبت بالحجاز مشوم له شوك كبار ، يقال له الشبرق تأكله الإبل يضرها ولا ينفعها. قال الشيخ أبو علي : وإنما سمي ضَرِيعاً لأنه يشتبه عليها أمره فتظنه كغيره من النبت ، والأصل في الْمُضَارَعَةِ المشابهة.

وَعَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله أَنَّهُ قَالَ : الضَّرِيعُ شَيْءٌ يَكُونُ فِي النَّارِ يُشْبِهُ الشَّوْكَ أَمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ وَأَنْتَنُ مِنَ الْجِيفَةِ وَأَشَدُّ حَرّاً مِنَ النَّارِ.

وتَضَرَّعَ إلى الله : ابتهل إليه وتذلل. وتَضَرَّعَ : خضع وذل. والتَّضَرُّعُ : المبالغة في السؤال والرغبة. وضَرَعَ له يَضْرَعُ بفتحتين ضَراعَةً فهو ضَارِعٌ : ذل وخضع. وضَرِعَ ضَرَعاً من باب تعب لغة. والتَّضَرُّعُ : رفع اليدين والتضرع بهما.

وَفِي الْحَدِيثِ « التَّضَرُّعُ تَحْرِيكُ الْأَصَابِعِ يَمِيناً وَشِمَالاً ».

وفِي آخَرَ « التَّضَرُّعُ تَحَرُّكُ السَّبَّابَةِ الْيُمْنَى يَمِيناً وَشِمَالاً ».

وضَرُعَ ضَرَعاً وزان شرف شرفا : ضعف. والفعل المُضَارِعُ : ما فيه أحد الزوائد الأربع يجمعها قولك « أنيت » أو « نأتي ». والضَّرْعُ لكل ذات ظلف أو خف كالثدي للمرأة. وقولهم « لا سهم للضَّرَعِ » محركة هو الصغير الذي لا يصلح للركوب أو الضعيف.