باب ما أوله الألف

( إمع )

الإِمَّعَةُ بكسر الهمزة والتشديد في الميم : الذي لا رأي له ، فهو يتابع كل أحد على رأيه ، والهاء للمبالغة ، ويقال فيه إِمَّعٌ أيضا ، وهمزته أصلية. ومنه الْخَبَرُ « كُنَّ عَالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَلَا تَكُنْ إِمَّعَةً ».

ورجل إِمَّعٌ وإِمَّعَةٌ : ضعيف الرأي.

باب ما أوله الباء

( بتع )

فِي الْخَبَرِ « سُئِلَ عَنْ الْبِتْعُ؟ فَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ».

البِتْعُ بكسر الموحدة وإسكان الفوقانية وبالمهملة : نبيذ العسل وهو خمر أهل اليمن ، وقد تحرك التاء كعنب. و « أَبْتَعُ » كلمة يؤكد بها.

( بجع )

البُجْعَةُ بالضم : طلب الكلاء من مواضعه. ومنه حَدِيثُ « الدُّنْيَا مَنْزِلُ قُلْعَةٍ وَلَيْسَتْ بِدَارِ بُجْعَةٍ ».

أي مرعى.

( بخع )

قوله تعالى : ( فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ ) [ ١٨ / ٦ ] أي قاتل نفسك بالغم والوجد عليهم ، هو من قولهم بَخَعَ نفسه بَخْعاً : أي قتلها غما ووجدا. وبَخَعَ بالحق بُخُوعاً كمنع : أقر به وخضع له ، وكذلك بَخِعَ بالكسر بُخُوعاً وبَخَاعَةً.

وَفِي الْخَبَرِ « أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقُ