باب ما أوله الغين

( غلظ )

قوله تعالى : ( وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ غَلِيظٌ ) [ ١٤ / ١٧ ] أي ومن بين يديه عذاب أشد مما قبله وأَغْلَظ. قوله : ( وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ) [ ٩ / ٧٣ ] كان المراد شدد عليهم. قوله : ( فَاسْتَغْلَظَ ) [ ٤٨ / ٢٩ ] أي اشتد زرعه. وغَلُظَ الشيء بالضم يَغْلُظُ غِلَظاً : خلاف دق ، والاسم الغِلَظُ بالكسر. ومنه الْحَدِيثُ فِي وَصْفِ عَلِيِّ عليه السلام « كُنْتُ عَلَى الْكَافِرِينَ غِلْظَةً وَغَيْظاً ».

أي شدة وقلة رحمة. وأَغْلَظَ له في القول إِغْلاظاً : عنفه. وغَلَّظْتُ عليه في اليمين تَغْلِيظاً : شددت ووكدت. واسْتَغْلَظْتَ الشيء : رأيته غَلِيظاً.

( غيظ )

قوله تعالى : ( تَغَيُّظاً وَزَفِيراً ) [ ٢٥ / ١٢ ] التَّغَيُّظُ : الصوت الذي يهمهم به المُغْتَاظُ ، والزفير صوت يخرج من الصدر. وعن ابن عرفة : أي من شدة الحريق يقال تَغَيَّظَتِ الهاجرة إذا اشتد حميمها ، فكان المراد بالتَّغَيُّظِ الغليان. قوله : ( مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ) [ ٣ / ١١٩ ] هو مصدر من غَاظَهُ الأمر من باب سار. قوله : ( هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ ) [ ٢٢ / ١٥ ] أي غيظه. والغَيْظُ : الغضب المحيط بالكبد ، وغَاظَهُ فهو مَغِيظٌ. وعن ابن السكيت ولا يقال أغاظه. واغْتَاظَ فلان من كذا ، ولا يكون الغيظ إلا بوصول مكروه إلى المُغْتَاظِ.