أي مدها بأخرى
، يقال مَطَّهُ يَمُطُّه
مَطّاً : أي مده. ومَطَّ حاجبيه : مدهما وتكبر. وفي بعض النسخ « مطرها بأخرى » وكأنه
بهذا المعنى. والمُطَيْطَاء بالمد : مد اليدين في المشي.
( معط )
رجل أَمْعَطَ : بين المَعَط ، وهو الذي لا شعر على جسده ، وقد مَعِطَ الرجل مَعَطاً من باب تعب. وتَمَعَّطَ : أي تساقط من داء ونحوه قال الجوهري : وكذلك امَّعَطَ ، وهو انفعل. ومَعَطَ السيف : سله كامْتَعَط.
( مغط )
فِي حَدِيثِ
وَصْفِهِ صلى الله عليه وآله « لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ المَمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدُ ».
قوله المُمَّغِط يعني الذي مد مدا من طوله ، والمَغْطُ المد ، يقال مَغَطَهُ
فامْتَغَطَهُ ، والقصير
المتردد الذي انضم بعضه إلى بعض.
المِلَاطُ : الطين الذي يجعل بين ساقي البناء يُمْلَطُ به الحائط ، أي يخلط. والمِلْطَاط : شاطىء الفرات. ومنه حَدِيثُ عَلِيٍّ عليه السلام « وَلَقَدْ
أَمَرْتُكُمْ بِلُزُومِ هَذَا المِلْطَاطِ ».
أي أبعده عني
ونحاه وأزاله وأذهبه ، ويريد بالأذى الفضلة ، يقال مَطَتُ
عنه وأَمْطَتُ عنه : إذا تنحيت عنه. ومَاطَ
مِيطاً من باب باع
ويتعدى بالهمزة والحرف ، فيقال أَمَاطَه
غيره.