ومنه حَدِيثُ
أُسَامَةَ « كَسَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله قِبْطِيَّةً ».
( قحط )
القحط بالتحريك : الجدب. وقَحَطَ المطر
يَقْحَطُ من باب نفع :
إذا احتبس. وحكي عن الفراء
قَحِطَ المطر من باب
تعب. وأَقْحَطَ القوم : أصابهم القَحْطُ ، وقُحِطُوا على ما لم يسم فاعله. و « قَحْطَان » أبو اليمن ـ قاله الجوهري.
( قرط )
فِي حَدِيثِ
إِبْرَاهِيمَ عليه السلام حِينَ أَرَادَ ذِبْحَ ابْنِهِ « فَوَضَعَ لَهُ قُرْطَاطَ الْحِمَارِ فَأَضْجَعَهُ عَلَيْهِ ».
هو بالضم
البردعة ، وكذلك القُرْطَان
بالنون. وعن الخليل هو
الحلس الذي يلقى تحت الرحل. و « القُرْط » بالضم فالسكون : هو الذي يعلق في شحمة الأذن ، والجمع
قُرَطَة وقِرَاط أيضا كرمح ورماح. والقِيرَاطُ : نصف دانق ، وعن بعض أهل الحساب القِيرَاطُ في لغة اليونان حبة خرنوب ، وأصله قِرَّاط بالتشديد لأن
جمعه قَرَارِيطُ ، فأبدل. قال الجوهري : وأما القِيرَاط الذي جاء في الحديث فقد جاء تفسيره فيه أنه مثل جبل أحد.
وفي النهاية : القِيرَاط جزء من أجزاء الدينار ، وهو نصف عشر في أكثر البلاد ،
وأهل الشام يجعلونه جزءا من أربعة وعشرين.
( قرمط )
القَرْمَطَة : دقة الكتابة ، وفي المشي مقاربة الخطو. و « القَرْمَطِي » واحد
القَرَامِطَة ، وهم فرقة من
الخوارج. ومنه « تحول الرجل قَرْمَطِيّاً ».