وَفِي خَبَرٍ نِكَاحِ الْيَتِيمَةُ « فَإِنْ مَعِضَتْ لَمْ تُنْكَحْ ».

أي شق عليها الأمر. ومَعِضَ من شيء سمعه ، وامْتَعَضَ : إذا غضب وشق عليه الأمر. ومنه حَدِيثُ إِدْرِيسَ « فَامْتَعَضَ فَخَرَّ مِنْ جَنَاحِ الْمَلِكِ ».

وفي نسخة « فامتعص ».

باب ما أوله النون

( نبض )

يقال نَبَضَ العرقُ بالكسر يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضَاناً : إذا تحرك.

( نضض )

فِي الْحَدِيثِ « كَانَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنْ نَاضِ الْمَالِ ».

هو ما كان ذهبا أو فضة عينا أو ورقا ، من نَضَ المالُ : تحول نقدا بعد ما كان متاعا. ونَضَ الماءُ يَنِضُ نَضِيضاً : سال قليلا قليلا. والنَّضِيضُ : الماء القليل

( نغض )

قوله تعالى : ( فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ ) [ ١٧ / ٥١ ] أي يحركونها استهزاء منهم. يقال أَنْغَضَ رأسَهُ : حركه كالمتعجب من الشيء. ونَغَضَ رأسُهُ يَنْغِضُ بالكسر نَغْضاً : أي تحرك.

وَفِي وَصْفِهِ صلى الله عليه وآله « نَغَّاضُ الْبَطْنِ ».

وفسر بمُعَكَّن البطن ، وكان عكنه أحسن من سبائك الذهب.

( نفض )

فِي الْحَدِيثِ « ثُمَ نَفَضَ يَدَهُ وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ».

هو من نَفَضْتُ الثوبَ والشجرَ أَنْفُضُهُ نَفْضاً : إذا حركته لينتفض. والنُّفَاضَةُ بالضم : ما سقط عن النفض. ونَفَضَهُ نَفْضاً : من باب قتل ليزول عنه الغبار ونحوه.

وَفِي حَدِيثٍ « مَنْ طَافَ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ غَمَزَهُ بَطْنُهُ فَخَرَجَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَنَفَضَ ».

أي نفض عن نفسه الأذى ودفعه عنه. ونَفَضْتُ الورقَ من الشجر : أسقطته.