أي لا تجعل لنا
نصيبا من العذاب بسبب ذنوبنا. وتَحَاصَ
القوم يَتَحَاصُّونَ : إذا اقتسموا
حِصَصاً ، وكذلك المحاصة. والْحَصْحَصَةُ : الإسراع في السير.
( حمص )
« الْحِمَّصُ » بالكسر والتشديد : حب معروف يطبخ ويؤكل ، الواحدة حِمَّصَةُ. وعن تغلب الاختيار فتح الميم ، وقال المبرد بكسرها.
وحب مُحَمَّصٌ : مقلو. و « حِمْصٌ » بالكسر بلد معروف بالشام يذكر ويؤنث.
( حوص )
الْحَوَصُ
: ضيق في العين ، يقال
حَوِصْتُ العين من باب تعب : ضاق مؤخرها وهو عيب. والرجل أَحْوَصُ ، وبه سمي ، والأنثى حَوْصَاءُ مثل أحمر وحمراء.
وَفِي حَدِيثِ
عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَطَعَ مَا فَضَلَ عَنْ أَصَابِعِهِ مِنْ كُمَّيْهِ
ثُمَّ قَالَ لِلْخَيَّاطِ « حُصْهُ ».
أي خط كفافه ،
يقال حَاصَ الثوب يَحُوصُهُ
حَوْصاً : إذا خاطه.
( حيص )
قوله تعالى : ( لا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً ) [ ٤ / ١٢٢ ] أي مهربا ومحيدا ، يقال حَاصَ عنه يَحِيصُ
حَيْصاً وحُيُوصاً ومَحِيصاً ومَحَاصاً وحَيَصَاناً أي عدل وحاد. وما عنه مَحِيصٌ
: أي محيد ومهرب. ومنه
قوله تعالى : ( ما لَهُمْ مِنْ
مَحِيصٍ ) [ ١٤ / ٢١ ] أي معدل يلجئون إليه. وقولهم « وقعوا في حَيْصَ بَيْصَ » أي في اختلاط من أمرهم لا مخرج لهم منه ، ويقال
في ضيق وشدة. قال الجوهري : وهما اسمان جعلا واحدا وبنيا على الفتح [١]. وحَاصَ
حَيْصَةً : أي جال جولة
يطلب الفرار.
[١] وقال بعد ما هو
منقول هنا : وزعم بعضهم أيضا أنهما اسمان من حيص بوص جعلا واحدا ، وأخرج البوص على
لفظ الحيص ليزدوجا. ثم قال : والحيص الرواغ والتخلف ، والبوص السبق والفرار ،
ومعناه كل أمر يتخلف عنه ويفر.