responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين ت-الحسینی نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 89

وبالجمرة القصوى وقد صَمَدُوا لها

يؤمون قذفا رأسها بالجنادل

وقول الزبرقان في مدح رهيبة اسم رجل :

ولا رهيبة إلا سيد صَمَدٌ

ومثله قول شداد بن معاوية في حذيفة بن بدر :

علوته بحسام ثم قلت له

خذها حذيف فأنت السيد

الصَّمَدُ ومثل هذا كثير ، والله هو السيدالصَّمَدُ الذي جمع الخلق من الجن والإنس يصمدون في الحوائج ويلجئون إليه في الشدائد ، ومنه يرجون الرخاء ودوام النعمة والرفع عن الشدائد. والصَّمْدُ : القصد ، يقال صَمَدَهُ يَصْمُدُهُ صَمْداً : قصده. ومنه الدُّعَاءُ « اللهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ مِنْ بَلَدِي ».

وَفِي حَدِيثٍ « فَصَمَدَ إِلَى جَدْي ». أي قصده.

وَمِنْ كَلَامِ عَلِيٍّ عليه السلام فِي تَعْلِيمِ قَوْمِهِ الْحَرْبَ « فَصَمْداً صَمْداً حَتَّى يَتَجَلَّى لَكُمْ عَمُودُ الْحَقِّ » [١].

أي فاقصدوا قصدا بعد قصد. والصَّمَدُ : المكان المرتفع الغليظ. وفِيهِ « إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ أَوْ بِئْرِ عَبْدِ الصَّمَدِ فَاغْتَسِلْ ».

هي بئر قريبة إلى مكة في طريقها.

( صند )

فِي الدُّعَاءِ « نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ صَنَادِيدِ الْقَدْرِ ».

أي دواهيه ونوائبه العظام. والصَّنَادِيدُ : الدواهي. وصَنَادِيدُ قريش : أشرافهم وعظماؤهم ورؤساؤهم ، جمع صِنْدِيد بكسر الصاد ، وهو السيد الشجاع

( صيد )

قوله تعالى : ( لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ) [ ٥ / ٩٥ ] وقوله : ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ ) [ ٥ / ٩٦ ] الصَّيْدُ : هو الحيوان الممتنع ولم يكن له مالك وكان حلالا أكله ، فإذا اجتمعت فيه هذه الخصال فهوصَيْدٌ ، وقيل سواء محللا


[١] نهج البلاغة ج ١ صلى الله عليه وآله ١١٠.

نام کتاب : مجمع البحرين ت-الحسینی نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 3  صفحه : 89
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست