وهَدَرَ الدم من بابي ضرب وقتل : بطل. وهَدَرَ الحمارُهَدِيراً : صوت ، ومنه « هَدِيرُ الحمام » وهو تواتر صوته. وهَدَرَ البعيرهَدِيراً : أي ردد صوته في حنجرته.

( هذر )

هَذَرَ في منطقه هَذْراً من بابي ضرب وقتل : خلط وتكلم بما لا ينبغي له ، والْهَذَرُ بفتحتين اسم منه ، وهو الهذيان. وأَهْذَرَ في كلامه : أكثر.

( هرر )

فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام « إِنَ الْهِرَّ سَبُعٌ فَلَا بَأْسَ بِسُؤْرِهِ ».

الْهِرُّ بالكسر والتشديد السنور ، والجمع هِرَرَةٌ وزان قِرْدٍ وقِرَدَةٍ ، وعن ابن الأنباري الْهِرُّ يقع على الذكر والأنثى وقد يدخلون الهاء في المؤنث. و « أبو هُرَيْرَة » صحابي ، ومن قصته

أَنَّهُ قَالَ : « حَمَلْتُ هِرَّةً يَوْماً فِي كُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله فَقَالَ : مَا هَذِهِ؟ قُلْتُ : هِرَّةٌ. فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ».

فغلبت عليه كنيته ، واسمه عبد الله. والْهِرَّةُ أنثى الهر ، والجمع هِرَرٌ مثل قربة وقرب. وهَرِيرُ الكلب : صوته دون نباحه من قلة صبره على البرد. و « ليلة الْهَرِيرِ » هي وقعة كانت بين علي عليه السلام ومعاوية بظهر الكوفة.

( هزر )

فِي الْحَدِيثِ « أَنَّهُ قَضَى فِي سَيْلِ وَادِي مَهْزُورٍ أَنْ يُحْبَسَ حَتَّى بَلَغَ الْمَاءُ الْكَعْبَيْنِ ».

مَهْزُورٌ بتقديم الزاي المعجمة على الراء المهملة : وادي بني قريضة بالحجاز ، فأما بتقديم الراء المهملة على الزاي المعجمة فموضع سوق بالمدينة تصدق به رسول الله صلى الله عليه وآله على المساكين. وقال ابن بابويه : سمعت من أثق به من أهل المدينة أنه وادي مَهْزُورٍ [١]ومسموعي من شيخنا محمد بن الحسن رضي‌الله‌عنه أنه قال : وادي مَهْرُوزٍ بتقديم الراء غير المعجمة ، وذكر أنها كلمة فارسية وهو من هَرَزَ الماء ، والماء الْهَرْزُ بالفارسية

[١]انظر معجم البلدان ٥ / ٢٣٤.