وأَصْحَرَ الرجلُ : أي خرج إلى الصحراء.

وَفِي الدُّعَاءِ « فَأَصْحَرَنِي لِغَضَبِكَ فَرِيداً ».

الضمير للشيطان ، والمعنى جعلني تائها في بيداء الضلال متصديا لحلول غضبك بي. و « الصُّحْرُ » جمع أَصْحَر ، وهو الذي يضرب إلى الحمرة ، وبهذا اللون يكون الحمار الوحشي ـ قاله الصدوق رحمه‌الله في قول ذي الرمة

صُحْرٌ سماحيج في أحشائها قبب.

و « صُحَار » بالضم قصبة عمان مما يلي الجبل ، و « تُؤَام »قصبتها مما يلي الساحل ـ قاله الجوهري.

( صخر )

الصَّخْرُ : الحجارة العظام ، وهي الصُّخُور والصَّخَرَات ، يقال صَخَرٌ بالتحريك نقلا عن يعقوب ، الواحدةصَخْرَة. وصَخْرُ بْنُ عَمْرٍو أخو الخنساء المقول فيه :

 ( صدر )

قوله : ( وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ) [ ٥٧ / ٦ ] الصُّدُورُ جمع صَدْر ، والمراد وساوسها. ونحوها مما يقع فيها قوله : ( حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ ) [ ٢٨ / ٢٣ ] أي يُصْدِرُوا مواشيهم من ورودهم ، والرِّعَاءُ بالكسر جمع الرَّاعِي كالصيام والقيام. قوله : ( يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً ) [ ٩٩ / ٦ ] أي يصدر الناس من مخارجهم من القبور إلى موقف العرض والحساب أشتاتا بيض الوجوه آمنين وسود الوجوه خائفين ، وقد مر ما يقرب منه في شتت.

وَفِي الْحَدِيثِ « مَنْ كَانَ مُتَمَتِّعاً فَلَمْ يَجِدْ هَدْياً فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَإِذَا فَاتَهُ ذَلِكَ وَكَانَ لَهُ مُقَامٌ بَعْدَ الصَّدَرِ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِمَكَّةَ.

الصَّدَرُ بالتحريك اليوم الرابع من أيام النحر. والصَّدَرُ : رجوع المسافر من مقصده وطواف الصَّدَرِ : طواف الرجوع من منى.