( ستر )

قوله تعالى : ( حِجاباً مَسْتُوراً ) [ ١٧ / ٤٥ ] أي حجابا على حجاب ، والأول مستور بالثاني ، يريد بذلك كثافة الحجاب لأنه جعل على قلوبهم أكنة. قوله : ( وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ ) [ ٤١ / ٢٢ ] أي ما كنتم تسترون عن الناس عند كسب الفواحش مخافة الفضاحة وما ظننتم أعضاؤكم تشهد عليكم فما استترتم عنها. وسَتَرْتُ الشيءَ من باب قتل : حجبته عمن ينظر إليه. و « السِّتْرُ » بالكسر واحدالسُّتُور والأَسْتَار والخوف والحياء والعمل ـ قاله في القاموس. والسُّتْرَة بالضم : ما يستتر به كائنا ما كان ، وكذلك السِّتَارَة بالكسر ، والجمع السَّتَائِرُ ، ويقال لما ينصبه المصلي قدامه وقت صلاته من عصا وكومة تراب وغيره « سُتْرَةٌ » لأنه يستر المار من المرور أي يحجبه. و « تُسْتَرُ » بتائين مثناتين الأول مضمومة والثانية مفتوحة بينهما سين مهملة ساكنة مدينة مشهورة بخوزستان ـ كذا عن بعض العارفين ، ولعلها شستر والله أعلم [١]. و « الإِسْتَار » في العدد بكسر الهمزة : وزن أربعة مثاقيل ونصف ، والجمع أَسَاتِير.

( سجر )

قوله تعالى : ( وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ ) [ ٨١ / ٦ ] أي ملئت ونفذ بعضها إلى

[١] قال في معجم البلدان ج ٢ صلى الله عليه وآله ٢٩ : وهو ـ أي تستر ـ تعريب شوشتر ، قال الزجاجي سميت بذلك لأن رجلا من بني عجل يقال له تستر بن نون افتتحها فسميت به ، وليس بشيء ، والصحيح ما ذكره حمزة الأصبهاني قال الشوشتر مدينة بخوزستان تعريب شوش بإعجام الشينين قال ومعناه النزه والحسن والطيب واللطيف ....