كذلك اسم جنس يقع على الذكر والأنثى وإنما دخلته الهاء للوحدة. قيل واشتق هذا الاسم من بَقَرَ : إذا شق لأنها تشق الأرض بالحراثة. والبَقَرُ أجناس : فمنهاالجواميس وهي أكثرها ألبانا وأعظمها أجساما ، ومنها نوع آخر يقال له دَرْبَن بدال مهملة ثم راء ثم باء موحدة ثم نون وهي التي ينقل عليها الأحمال وربما كانت لها أسنمة. قال في حياة الحيوان : والوحشي من البَقَرِ أربعة أصناف الأُيَّل والمَهَا واليَحْمُور والثَّيْتَل ، وكلها تشرب الماء في الصيف إذا وجدته وإذا عدمته صبرت عنه واقتنعت باستنشاق الريح ، وفي هذا الوصف يشاركها الذئب والثعلب [١]. وأهل اليمن يسمون البَقَرَةَ بَاقُورَة ومنه ما كَتَبَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله « فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَاقُورٍ بَقَرَةً ».

وَفِي الْحَدِيثِ نَهَى عَنِ التَّبَقُّرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ.

قال الأصمعي : التَّبَقُّرُ التوسع ، ويقال بَقَرْتُ الشيءَبَقْراً من باب قتل : شققته وفتحته. وتَبَقَّرَ في العلم : توسع ، ومنه سُمِّيَ أَبُو جَعْفَرٍالْبَاقِرَ عليه السلام لِأَنَّهُ بَقَرَ الْعِلْمِ بَقْراً وَشَقَّهُ وَفَتَحَهُ.

والبَيْقَرَةُ : إسراع يطأطئ الرجل فيه رأسه.

( بقطر )

« البُقْطَرِيَّةُ » بالضم : الثياب البيض الواسعة.

( بكر )

قوله تعالى : ( لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا ) [ ١٩ / ٦٢ ] أي مقدارهما أو دائما ، وقد تقدم في عشا غير ذلك والبُكْرَةُ بالضم : الغداة ، والجمع بُكَر مثل غرفة وغرف ، وجمع الجمع أَبْكَار مثل رطب وأرطاب. قوله : ( بُكْرَةً وَأَصِيلاً ) [ ٢٥ / ٥ ] أي غداء ومساء. قوله ( بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ ) [ ٣ / ٤١ ] هو اسم لِلْبُكْرَةِ. قال الجوهري : جعل الإِبْكَار ، وهو فعل

[١] حياة الحيوان ج ١ صلى الله عليه وآله ١٥٣.